If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
دايجو-ساي، أو مهرجان عيد الشكر العظيم، هوالطقس الثالث والأكثر أهمية - وهو أيضًا الأكثر إثارة للجدل في طقوس التنصيب، لأنه هو الذي يتوحد فيه الإمبراطور مع جدته الإمبراطورية الكبرى، إلهة الشمس أماتيراسو - أميكامامي، بحيث يشاركها بطريقة فريدة في ألوهيتها. لم يُذكر الحفل في الدستور الذي فرضته قوات الاحتلال الأمريكية، ولذلك شكك البعض في دستوريته في وقت تنصيب الإمبراطور الحالي أكيهيتو.
أولاً، يتم اختيار حقلي أرز خاصين وتنقيتهما عن طريق طقوس تنقية شنتو مُتقَنة. يجب أن تكون أسر المزارعين الذين يزرعون الأرز في هذه الحقول في حالة صحية مثالية. بمجرد أن يتم زراعة الأرز وحصاده، يتم تخزينه في ضريح شنتو خاص مثل غو شينتاى (御 神 体)، التجسيد لكامي أو للقوة الإلهية. يجب أن تكون كل نواة كاملة وغير مكسورة، ويتم صقلها بشكل فردي قبل غليها. بعض الساكي يُخمر أيضا من هذا الأرز.
وفي الوقت نفسه، تبنى أكواخ من غرفتين ذواتا أسقف من القش داخل حاويات خاصة، وذلك باستخدام أسلوب البناء الياباني الأصلي الذي سبق الصيني وخالِ من أي تأثر ثقافي به. تحتوي غرفة على أريكة كبيرة في مركزها. والثانية يستخدمها الموسيقيون. تحتفظ جميع قطع الأثاث والأدوات المنزلية أيضًا بهذه الأشكال اليابانية العتيقة والنقية: على سبيل المثال، يتم حرق جميع الأشياء الفخارية ولكن دون تمليس. يمثل هذان الهيكلان منزل الإمبراطور السابق وبيت الإمبراطور الجديد. في أوقات سابقة، عندما يتوفي رب الأسرة، يتم حرق منزله ؛ قبل تأسيس كيوتو، كلما مات الإمبراطور، تم حرق عاصمته بالكامل كطقس تطهير.
بعد طقس استحمام، يرتدي الإمبراطور ثوبًا من الحرير الأبيض لكاهن شنتو، ولكن مع ذيل طويل خاص. محاطا بالحاشية، يدخل الإمبراطور أولاً المكان الحاوي للأكواخ ثم كل من هذه الأكواخ ويؤدي بداخلها الطقوس نفسها - من الساعة 6:30 إلى الساعة 9:30 مساءً في الكوخ الأول، وفي الثاني من الساعة 12:30 إلى 3:30 صباحا من نفس الليلة. يفرد بساط أمامه ثم يلف مرة أخرى وهو يمشي، حتى لا تمس قدميه الأرض مطلقًا. توجد مظلة خاصة فوق رأس صاحب السيادة، حيث يتدلى الظل من عنقاء منحوتة في نهاية العمود ويمنع أي تشويه لشخصه المقدس من الهواء فوقه. يركع الإمبراطور على حصيرة تقع في مواجهة ضريح إيسيه الكبير، ويقدم قربانا من الأرز المقدس والساكي المصنوع من هذا الأرز والدخن والأسماك ومجموعة متنوعة من الأطعمة الأخرى من الأرض والبحر إلى أماتيراسو. ثم يأكل بعضًا من هذا الأرز المقدس بنفسه، كعمل من أعمال الشراكة الإلهية التي تكمل وحدته الفريدة مع أماتيراسو-إكمام، مما يجعله (في تقاليد الشنتو) الوسيط بين أماتيراسو والشعب الياباني. ويلي ذلك ثلاثة مآدب وزيارة لأضرحة أجداده الإمبراطوريين.