بين عامي 1992 و1996، قامت اليونيسف بإعادة لم شمل ما يقرب من 1200 من الصبيان الضائعين مع أسرهم. ومع ذلك، كان هناك حوالي 17.000 لا يزالون في المخيمات في جميع أنحاء إثيوبيا وكينيا حتى عام 1996. وقد شكل عدم قدرة هذه المخيمات على تحمل العدد السكاني الإضافي عبئًا واضحًا للمسؤولين الحكوميين.

في عام 2001، وكجزء من برنامج وضعته الحكومة الاتحادية للولايات المتحدة الولايات المتحدة والمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، تم إعادة توطين ما يقرب من 3800 فتى مفقود في الولايات المتحدة. قبل بدء هذا البرنامج، غادر حوالي 10.000 فتى مخيمات اللاجئين بحثًا عن فرص أخرى، مما جعلهم غير مؤهلين لبرنامج إعادة التوطين في الولايات المتحدة. تنتشر الآن في أكثر من 38 مدينة بما في ذلك المدن الكبرى مثل شيكاغو ودالاس وبوسطن وسياتل وأتلانتا. توقف بعد أحداث 11 سبتمبر لأسباب أمنية، وأعيد تشغيل البرنامج في عام 2004. اعتبارًا من عام 2006، يوجد أكبر عدد من اللاجئين السودانيين في الولايات المتحدة في أوماها، نبراسكا، التي تستضيف حوالي 7000 شخص. وقد ساعدت في عملية إعادة التوطين هذه العديد من وكالات إعادة التوطين، مثل الجمعيات الخيرية الكاثوليكية، والخدمات الاجتماعية اللوثرية، ولجنة الإنقاذ الدولية (IRC) ، ومنظمة الإغاثة العالمية، وغيرها من المنظمات المخصخصة. وقد تم إطلاق مجموعة متنوعة من البرامج لمساعدة هؤلاء النازحين في مجالات التعليم والمساعدة الطبية وإعادة التواصل مع العائلات في جنوب السودان وفي جهود إعادة البناء وتقديم المساعدات الإنسانية في جنوب السودان.

لم يتمكن العديد من الأطفال من وضعهم في نظام الكفالة نظرًا لأن العديد منهم تجاوز سن 18 عامًا. وهكذا، تم وضعهم في مجمعات سكنية مع بعضهم البعض على أمل أن يحافظوا على نوع الجو العائلي الذي تم عايشوه في كاكوما.

على الرغم من نية البرنامج تسهيل الاستيعاب، لا يزال العديد من الأولاد الضائعين يواجهون صعوبات في التكيف مع الحياة في الولايات المتحدة أو كندا أو أي من الدول الأوروبية التي عرضت إعادة توطين اللاجئين. إجهاد ما بعد الصدمة، والانفصال عن الأحباء، والعزلة الثقافية، والعنصرية والتمييز ضد اللاجئين جعل الاستيعاب صعبًا للغاية. ناقشت العديد من الدراسات حالة مشتركة بين الأولاد الضائعين من فقدان الغموض. يحدث هذا عندما يعاني شخص ما من فقدان أحد أفراد الأسرة دون إغلاق الموت، مما يسمح بالحزن والمضي قدمًا. علاوة على ذلك، وجدت دراسة أجريت في عام 2005 أن 20 ٪ من الأولاد الضائعين تحت سن 18 عامًا يعانون من أعراض اضطراب ما بعد الصدمة. جعلت إعادة التوطين في الولايات المتحدة من السهل على العديد من الأولاد الضائعين التواصل مع أفراد العائلة عبر التكنولوجيا الغربية. ومع ذلك، كان من الصعب في كثير من الأحيان لم الشمل إذا كان الأولاد بالفعل في الولايات المتحدة وظلت العائلات في المخيمات. يسمح جنوب السودان بالدخول المجاني إلى الأولاد والبنات الضائعين والشتات السوداني من جميع أنحاء العالم للعودة إلى وطنهم. ونتيجة لذلك، يعود الكثيرون الآن إلى جنوب السودان لدفعها إلى الأمام والمساعدة في إعادة بناء بلدهم الذي مزقته الحرب، وتقديم المساعدة الإنسانية والدعم.

في يناير 2011، صوت 99.47٪ من جنوب السودان للانفصال عن الشمال وأصبحوا دولة مستقلة. يشغل الآن بعض الفتيان والفتيات الأمريكيين السابقين مناصب في حكومة جنوب السودان الحالية.

الفتيات المفقودات

على الرغم من أن هناك الكثير من الاهتمام الموجه نحو الأولاد الضائعين، إلا أن الروايات التاريخية الشائعة غالبًا ما تتجاهل نظرائهم، الفتيات الضائعات. حتى قبل الصراع، تجلى التفاوت بين الأولاد الضائعين والفتيات في الممارسات الثقافية لشعب الدينكا والنوير. أثر هذا التهميش بشكل كبير على تعافيهم واندماجهم بعد انتهاء الصراع في مخيمات اللاجئين وبرامج إعادة التوطين.

على عكس أجزاء أخرى من أفريقيا، كان يُنظر إلى النساء السودانيات على أنهن خاضعات للرجال في العائلات والقرى. قانون الأسرة يعطي الأفضلية باستمرار للرجال. ورث الأطفال الذكور ثروة والديهم بعد وفاتهم، ولذلك كان الآباء يرغبون بشدة في إنجاب أطفال ذكور، غالبًا على حساب رعاية الإناث. سمح للرجال بتعدد الزوجات، وكان من المتوقع تعدد الزوجات إذا لم يكن للأب أبناء من زوجاته الأخرى.

عندما وصل النزاع إلى المناطق الريفية في جنوب السودان، تأثرت النساء مثل الرجال، بطرق مختلفة فقط. كان الاغتصاب متفشياً خلال الهجمات على القرى حيث كان المهاجمون يستخدمون الاغتصاب كسلاح في الحرب. تم نقل النساء والأطفال الصغار (الفتيان والفتيات) إلى الشمال لبيعهم كعبيد. علاوة على ذلك، كثيراً ما تُجبر النساء والأطفال على الإكراه أو يُكرهون على ذلك. بمجرد تورط شخص في الاتجار، كان من الصعب للغاية على أفراد الأسرة نقلهم.

ولدى وصولهم إلى المخيمات في إثيوبيا، تم وضع الأولاد في مناطق مخصصة فقط للصبيان. ومع ذلك، وفقًا للثقافة السودانية، لا يمكن ترك الفتيات بمفردهن، لذلك تم وضعهن مع أفراد العائلة الناجين أو تم تبنيهم من قبل عائلات سودانية أخرى. على الرغم من أن ممارسات وضع الأسرة هذه وفرت الأمن للشابات، غالبًا ما تستغل العائلات الفتيات لتحميلهن العديد من المسؤوليات المنزلية. غالبًا ما منعت معوقات العمل المنزلي الفتيات والشابات من الالتحاق بالمدرسة أثناء وجودهن في المخيمات، وحتى عندما يُسمح لهن بالحضور، غالبًا ما أبقتهن أعمالهن المنزلية خلف زملائهن الذكور، الذين كان لديهم الوقت للدراسة. وبهذه الطريقة، مُنعت الفتيات من الحصول على تعليم جيد، مما زاد من ترسيخ عدم قدرتهن على إعالة أنفسهن. تعرضت العديد من الفتيات للاعتداء الجسدي و / أو الجنسي من قبل عائلاتهن المضيفة، واغتصبن من قبل لاجئين آخرين أثناء أنشطة مثل جلب الماء أو حصص الطعام، وأحيانًا حتى بيعهن كعرائس لتحقيق الربح. في كل من هذه الأمثلة، تم أخذ الفتيات فقط كربح أو منفعة محتملة للعائلة.

عندما بدأ برنامج إعادة التوطين في الولايات المتحدة في عام 1999، كان أحد المتطلبات هو أنه يجب أن يكون الأطفال يتامى. لأن هؤلاء الفتيات كانوا يعيشون في وحدة أسرية لمدة تتراوح بين 9 و14 عامًا، لم يعودوا يعتبرون أيتامًا، وبالتالي كانوا غير مؤهلين لبرنامج إعادة التوطين. ونتيجة لذلك، تمكن عدد قليل نسبيًا من الفتيات الضائعات من الاستفادة من برنامج إعادة التوطين في الولايات المتحدة. ومن بين 4.000 لاجئ سوداني تمت الموافقة عليهم في عام 2000، كانت 89 امرأة فقط.