books components and sources of human creation
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
# Components of personality and human behavior
# In the components and characteristics of human society
# components of human society
# The Qur’anic miracle in human creation
# Components of trends in human behavior
# Components of the human body
# Culture components and sources
# Sources of international humanitarian law
# components of human creation
# Sources of difference in human behavior
# Human society, ethics and politics
# Musa al-Sadr and the human discourse
# Human nature and human behavior
# Human and human thought
# Training of human and religious awareness
# shaping human behavior
# The universe and man in human photography
# Components of a list of references and sources
# Sources of the components of acid rain
# The origins of human perfection
View more
Source: mawdoo3.com
مكونات ومصادر الخلق الإنساني (Info)
- الجانب الفطري: وهو الذي يتمثل في ما جبل الله عليه الناس من تقبيح للحرام والمنكر، أو تحسين للحلال والطيب من القول أو العمل، ودلت الكثير من نصوص الكتاب والسنة النبوية المطهرة على فطرة الإنسان التي خلقه الله عليها، والتي تحثه على التمسك بالأخلاق في الحياة، والتحلي بها في تعامله مع الناس، ومن هذه النصوص:
- نصوص القرآن الكريم، ومنها قوله تعالى: (وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) [البلد: 10]، أي خلقنا الإنسان وفق فطرة سليمة مدركة لطريق الشر وطريق الخير.
- حديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي يقول فيه: (الناسُ معادنُ، خيارهم في الجاهليةِ خيارهم في الإسلامِ، إذا فَقِهُوا) [صحيح البخاري]، والحديث الآخر الذي يشير إلى أنّ الله تعالى خلق الناس جميعاً حنفاء موحدين حتى جاءت الشياطين فحرفتهم عن فطرتهم السليمة.
- الجانب الفكري والعقلي: أنعم الله بالعقل على الإنسان، فالإنسان بعقله السليم وإدراكه للأشياء من حوله يستطيع اكتساب الأخلاق الحميدة، والصفات الحسنة، وذلك من خلال التمييز بينها وبين الأخلاق السيئة والصفات الذميمة، كما عبر الأعرابي البسيط عن ذلك حينما قال: ما رأيت من شيءٍ أمر به الإسلام فقال العقل لِمَ لم ينهى عنه، أو شيء نهى عنه الإسلام فقال العقل لِمَ لم يأمر به.
- شرائع الله تعالى: جاءت الشرائع من عند الله عز وجل لتكميل الأخلاق وضبطها، فلا يكفي العقل والفكرة لوجود الأخلاق واكتسابها، إذ لا بد من وجود الشرائع التي تكمل تلك الأخلاق وتتوجها.
- وبالتالي فإن الأخلاق هي فطرية ومكتسبة في آنٍ واحد، فالفطرة هي المعدن والجوهر بالنسبة لبنية الأخلاق الإنسانية، بينما الاكتساب هو ما يدعم هذا المعدن، ويزيده قوة وصلابة ، ويجعله متألقاً يشع نوراً بين الناس.
