books a man in a hostile world
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
رجل في عالم معاد (Info)
من وجهة نظر تولكين، تدور القصيدة في الأساس حول "رجل في حالة حرب مع العالم المعادي، وإسقاطه محتوم في الوقت المناسب". المأساة الأساسية هي حياة الإنسان الوجيزة. تم تحديد جريندل والتنين على أنهم أعداء لإله مسيحي، على عكس الوحوش التي واجهها أوديسيوس في رحلاته. ما حدث هو أن الشجاعة الشمالية، المبهجة، المتحدية في وجه الهزيمة الحتمية من قبل "الفوضى واللامنطقية" (يستشهد تولكين بكلمات كير) تندمج مع الإيمان والنظرة المسيحية. يستخدم شاعر بيوولف كل ما يعرف عن التقليد البطولي القديم، مغموراً بالمسافة مع الوقت، إلى جانب التقليد المسيحي. يُلاحظ تولكين أن المسيحي "مُحاصر في عالم معادٍ"، والوحوش أرواح شريرة: ولكن بما أن الانتقال لم يكن مكتمل في القصيدة، فإن الوحوش تظل حقيقية ويبقى التركيز على "موضوع قديم: هذا الرجل، كل رجل وجميع الرجال، وجميع أعمالهم سوف يموتون".
يعود تولكين إلى الوحوش، ويأسف لأننا لا نعرف سوى القليل عن الأساطير الإنجليزية ما قبل المسيحية؛ يلجأ بدلاً من ذلك إلى الأسطورة الأيسلندية، التي يجادل بأنه يجب أن يكون لديها موقف مماثل تجاه الوحوش والرجال والآلهة. الآلهة الشمالية، مثل الرجال، محكوم عليها بالموت. كانت الآلهة الوثنية الجنوبية (الرومانية واليونانية) خالدة، لذلك بالنسبة لتولكين (مسيحي)، فإن الديانة الجنوبية "يجب أن تتقدم إلى الفلسفة أو تنتكس إلى الفوضى": الموت والوحوش هامشية. لكن الأساطير الشمالية، وبيوولف، تضع الوحوش والوفيات والموت في المنتصف. لذا فإن تولكين مهتم جداً بالاتصال بالفكر الشمالي والمسيحي في القصيدة، حيث يربط قابيل الكتابي بالأوتينية (بالإنجليزية: eotenas) (العمالقة) وإلف (بالإنجليزية: ylfe) (الجاني)، ليس من خلال الفوضى ولكن "إشارة إلى النقطة الدقيقة التي يكون فيها الخيال، تأمل قديماً وجديداً، تم إشعاله". القصيدة، كما يقول تولكين، "قصيدة تاريخية عن الماضي الوثني، أو محاولة لواحدة"، ومن الواضح أنه ليس بها بالأفكار الحديثة عن "الإخلاص التاريخي الحرفي". يأخذ الشاعر مؤامرة قديمة (وحش غاضب يزعج محكمة سايلدنج) يرسم صورة حية للأيام القديمة، على سبيل المثال باستخدام صورة العهد القديم لبطاركة الرعاة لإسرائيل في راعي الناس من الدنماركيين.
