quotes of books صدقي علي أزايكو
صدقي علي أزايكو
علي صدقي أزايكو (1942 - 2004) مؤرخ وشاعر وباحث وناشط أمازيغي مغربي.
- من مؤلفاته: الإسلام والأمازيغ: البدايات الأولى لدخول الأمازيغ في المجال الإسلامي (2002) تاريخ المغرب أو التأويلات الممكنة (2003) نماذج من أسماء الأعلام الجغرافية والبشرية المغربية (2004) معارك فكرية حول الأمازيغية إضافة إلى مجال تحقيق النصوص التاريخية وأهم ذلك تحقيق رحلة الوافد والعديد من المواد المنشورة في مجلة معلمة المغرب ، وأبحاث ودراسات منشورة في مجلة كلية الآداب بالرباط و فاس، وتامودا.
«يستنتج من كل ما سبق أن عمليات الفتوح التي وقعت في اتجاه شمال إفريقيا خلال الفترة التي حكم فيها الخليفتان عمر وعثمان يكتنفهما غموض لا سبيل لانكاره. هذا الغموض يتجلى لا على مستوى مجرى الأحداث فحسب بل على مستوى المواقف كذلك.
فهناك الرفض القاطع الذي عبر عنه عمر والذي يرجع، على ما يبدو، إلى الخوف مما يجره تعدد الجبهات الحربية من تشتيت الجيش الإسلامي، خصوصا وأن الدولة الإسلامية لا تزال في بداية أمرها وأن اتساعها تم بسرعة كبيرة وأن تنظيمها إداريا وماليا وحمايتها عسكريا يتطلب الوقت الكافي والتجربة الضرورية... أضف إلى ذلك كله البعد الجغرافي الذي يفضل إفريقية عن المدينة ومركز الخلافة الإسلامية» ص28/29
NoorBook
وقد تبين فيما بعد أن الذين سارعوا إلى تنظيم المقاومة المسلحةضد جيش أبي مهاجر ثم ضد جيش عقبة بن نافع حين حاولوا التغلغل في اتجاه الغرب خارج حدود افريقية البيزنطية ليسوا من الأمازيغيين البتر، بل ينتمون إلى القسم الثاني من الأمازيغيين، أي إلى الذين يطلق عليهم النسابون لقب البرانس، فالشخص الذي تزعم حركة المقاومة هذه هو كوسيلا بن لمزم البرنسي. ص: 36
ونكبة كوسيلا هذه وصفها النويري في العبارات الآتية: «كان كسيلة هذا من أكابر البربر، وكان قد أسلم في ولاية أبي مهاجر، وحسن إسلامه. وقدم عقبة فعرفه أبو مهاجر بحال كسيلة وعظمه في البربروانقيادهم إليه، فلم يعبأ بهم عقبة واستخف به وأهانه، فكان من إهانته له أنه أتى بغنم فأمر بذبحها وأمر كسيلة أن يسلخ منها شاة، فقال: «أصلح الله الأمير، هؤلاء فتياني وغلماني يكفونني المؤونة». فسبه عقبة وأمره بالقيام فقام مغضبا وذبح الشاة (...) فقال أبو مهاجر لعقبة: «ما صنعت؟ أتيت إلى رجل جبار في قومه، وبدار عزه، وهو قريب بالشرك فأفسدت قلبه، أرى أن توثقه كتافا فإني أخاف عليك من فتكه، فتهاون به عقبة» ص39
