quotes of books saeed hawa

Saeed Hawa

(71 ratings)

He has (73) books in the library, Total download and read (45,502)

سعيد بن محمد ديب حوّى (1354 - 1409 هـ=1935 - 1989 م)

لم تمض سنوات قليلة على قيام حسن البنا بتأسيس جماعة الإخوان المسلمين حتى كانت الجماعة قد ملأت الدنيا وشغلت الناس، وانطوى تحت لوائها ألوان مختلفة من البشر.

وقد حمل دعوة الجماعة إلى سورية عدد من علماء الدين السوريين الذين درسوا في القاهرة وتتلمذوا على يد حسن البنا، فتأثروا بمنهجه في التفكير ورؤيته للإصلاح، وكان في مقدمتهم مصطفى السباعي، وعبد الفتاح أبو غدة، وغيرهما من الرعيل الأول الذين قاموا بإكمال مسيرة الإخوان في ظروف سياسية استثنائية. كان سعيد حوى من أهم من حمل هذا اللواء من بعدهم حيث تميز بغزارة الإنتاج وكثرة النشاط.

المولد والنشأة
ولد سعيد بن محمد ديب بن محمود حوَّى النعيمي الرفاعي- المعروف بسعيد حَّوى- في مدينة حماة بسورية في 28 جمادى الآخر سنة 1354 هـ الموافق ل 27 سبتمبر 1935م)، ونشأ في حماة لعائلة معروفة، فكان والده من رجال حماة، وله مشاركات واسعة في مواجهة الاحتلال الفرنسي لسوريا. وقد توفيت والدة سعيد حوى وهو في الثانية من عمره، فتعهدته جدّته بالتربية والتهذيب. إلى جانب دراسته عمل مع والده منذ صغره على بيع الحبوب والخضار والفاكهة، وكان من صغره مولعاً بالمطالعة والقراءة، وحفظ القرآن، وكانت تتولى تحفيظه سيدة كفيفة من أقربائه.

التحق سعيد حوى بمدرسة ابن رشد الثانوية، وبدا عليه التميز في عدة مجالات أبرزها تمكنه من الخطابة. في هذه الفترة المبكرة من حياته كانت سورية تموج فيها أفكار كثيرة وتيارات فكرية متعددة للقوميين والاشتراكين والبعثيين والإخوان المسلمين، لكن بحكم تكوينه الفكري الديني فقد انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين سنة (1372 هـ الموافق ل 1952م) وهو لا يزال في الصف الأول الثانوي.

في رحاب الجامعة وحلقات الدرس
التحق سعيد حوى بجامعة دمشق سنة 1376 هـ الموافق ل 1956م)، ودخل كلية الشريعة بها، وتتلمذ على عدد من أهم أستاذة الشريعة وفي مقدمتهم الدكتور مصطفى السباعي أول مراقب لجماعة الإخوان بسورية، والفقيه مصطفى الزرقا، وفوزي فيض الله، ومعروف الدواليبي. كما درس على يد عدد كبير من الأساتذة، منهم الشيخ محمد الحامد، والشيخ محمد الهاشمي، والشيخ عبد الوهاب دبس، والشيخ عبد الكريم الرفاعي. تخرج سعيد حوى في الجامعة سنة 1381 هـ الموافق ل 1961م)، وبعد عامين التحق بالخدمة العسكرية ضابطًا في كلية الاحتياط، وتزوج في هذه الفترة، فأنجب أربعة أولاد.

المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي

The Books (73)

The Quotes (13)

The Reviews (16)

التوبة هي التي تصحح مسار النفس كلما انحرفت و هي التي ترد النفس الى نقاط الانطلاق الصحيحة و هي التي تحول بين النفس و بين استمرارها في الخطأ.

NoorBook المستخلص في تزكية الأنفس

الخشوع في الصلاة هو ميزان خشوع القلب فبقدر ما تخشع في صلاتك فذلك علامة الخشوع في قلبك.

NoorBook المستخلص في تزكية الأنفس

الذكر و الفكر توأمان في تفتيح قلب الانسان على آيات الله

NoorBook المستخلص في تزكية الأنفس

حضور القلب هو روح الصلاة و ان اقل ما يبقى به رمح الروح الحضور عند التكبير فالنقصان منه هلاك و بقدر الزيادة عليه تنبسط الروح في اجزاء الصلاة.

NoorBook المستخلص في تزكية الأنفس

إن المفاصلة في الإسلام لا تجوز أن تكون على أساس الفروع الفقهية،ولكن على أساس الأصول العقيدية

لجين عطاالله المدخل إلى دعوة الإخوان المسلمين - سعيد حوى

علماء الاخرة يبدأون بتلقين السالك الى الله الذكر و الحكمة حتى يحيا قلبه فاذا حي قلبه نقوه من الاوصاف الذميمة و دلوه على الاوصاف الحميدة و ههنا يأتي تعويد قلبه على الخشوع من خلال الحضور مع الله و التأمل في المعاني.

NoorBook المستخلص في تزكية الأنفس

من عرف سر الصلاة علم ان الغفلة تضادها

NoorBook المستخلص في تزكية الأنفس

الاطار التاريخي والمفاهيمي لعلم الرياضيات والبصريات في الحضارة الاسلامية

Aya Louifi منطلقات اسلامية لحضارة عالمية جديدة

العبادات الرئيسية في الاسلام منوِّرة و مطهّرة بقد ر ما تُلاحظ معانيها الباطنة، فهي تؤثر التأثير الكامل اذا كانت كاملة بحيث يرافق فيها عمل الظاهر عمل الباطن، كأن يرافق الصلاة الخشوع و الزكاة حسن النيّة و تلاوة القرآن حسن التدبر و الذكر الحضور، هذا النوع من الاداء هو المنوِّر المطهّر على الكمال و التمام.

NoorBook المستخلص في تزكية الأنفس

الاطار التاريخي والمفاهيمي لعلم الرياضيات والبصريات في الحضارة الاسلامية

Aya Louifi منطلقات اسلامية لحضارة عالمية جديدة

ومن أهم ما حققته رسالة التعاليم في سطورها القليلة

عصام منصور في آفاق التعاليم - سعيد حوى

الصلاة الحقيقية هي التي تنعكس على سلوك الإنسان وتجعله أقرب إلى الله

G G تربيتنا الروحية

الكبر هو ابن العُجب،...لأن الكبر -كما عرّفه رسول الله صلى الله عليه وسلَّم- هو ((غَمْطُ الناسِ وبَطَرُ الحقّ)) وذلك جذره العميق هو العُجب. دعونا نتصوّر خطورة الكبر على الحياة البشرية من خلال تصوُّرنا أنَّ هذا المرض قد عمّ كلَّ الناس، فكيف يكون الحال: تصوَّروا أنّ كلَّ إنسان قد ازدرى كلَّ الناس فماذا يكون؟ لا يبقى في هذه الحالة احترام لأحد ولا هيبة لأحد ولا حُرمة لأحد ولا أدب مع أحد، وتصوَّروا حياةً بشريةً ليس فيها احترام ولا هيبة ولا حُرمة ولا أدب، وهذا كلُّه فرع الشقِّ الأولِ مِن الكبر. ثمَّ تصوروا أنَّ كلَّ إنسان في هذا العالَم إذا عُرِض الحقُّ عليه رفضَه، فكيف يكون أمر هذا العالَم؟ عندئذ لا يستطيع اثنان أن يتفاهما على شيء إلا بالقهر على الباطل، فما لم يجتمع الناس على الحقِّ، لا يجتمعون على باطل، وعندئذ فالقويُّ هو الذي ينفِّذ أمره. ويتوضَّع حول هذا: الظلم، والغضب، والإرهاب، والإرهاق، والعدوان، وإهدار الكرامات والحقوق. هذا مرضٌ نفسيٌّ واحدٌ يترتَّب عليه ما يترتَّب، فكيف ببقيَّة أمراض النفوس؟! ومن تأمَّل مثلَ هذا عَرَفَ بعض معاني قولِه تعالى: ((وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ))[الأنبياء:107]. وعَرَف رحمةَ الله في أنَّه أرسل للناسِ رسلاً يزكون أنفسهم، وعَرَف أهمية التزكية في الحياة البشرية عموماً وفي الحياة الإسلامية خصوصاً، وأدرك كم يجب على الدعاة إلى الله أن يمتلكوا ناصية علم التزكية كطريق لا بُدَّ منه لإيجاد جماعة صالحة ومجتمع صالح، فذلك هو المقدِّمة الأقوى لكل شيء، وبدونه لا نحقِّق هدفاً دنيويّاً أو أُخْرَويّاً...

NoorBook المستخلص في تزكية الأنفس

quotes of books saeed hawa

Saeed Hawa

Book Categories

Authors of books