quotes of books othman bin muhammad alkhamis
Othman Bin Muhammad Alkhamis
He has (18) books in the library, Total download and read (22,134)
Description not available.
متى بدأ منهج الفتنة عند اهل السنة ؟
بدأ لما وقعت الفتنة كما يقول الامام محمد بن سيرين التابعي الجليل قال :( لم يكونوا يسألون عن الاسناد فلما وقعت الفتنة قالوا : سموا لنا رجالكم فينظر الى اهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر الى اهل البدع فلا يؤخذ حديثهم )
NoorBook
قام عكرمة بأبن ابي جهل يوم اليرموك فقال : قاتلت رسول الله ﷺ في مواطن وأفرّ منكم ؟ يقصد الروم
فقال من يبايع على الموت . فبايعه عمه الحارث بن هشام وضرار بن الاوزر ومعهما اربعمئة من فرسان المسلمين ،
قال شيخ الاسلام بن تيمية ( لابد ان يكون مع الانسان اصول كُليّة ترد إليها الجزئيات ؛ ليتكلم بعلم وعدل ثم يعرف الجزئيات كيف وقعت ، والا فيبقى في كذبٍ وجهلٍ في الجزئيات ، وجل وظلم في الكليات ، فيولد فسادٌ عظيم )
ممن نحذر عند قراءة كتب التاريخ ؟
عندما نقرأ كتب التاريخ نحذر من :
١- ان نميل مع رأي المؤلف .
٢- لابد ان ننظر الى اصل الرواية لا الى رأيه .
٣- أن نتوخّى الانصاف عند القراءة
عندما خرج خالد بن الوليد بأمر من خليفته ابي بكر رضي الله عنهم الى الروم مجاهداً فاتحاً لها في سبيل الله
بعدد قليل من الصحابة والتابعين . فخرج رجل من نصارى العرب يجس امر الصحابة فقاال : وجدت قوماً رهبانا بالليل فرساناً بالنهار والله لو سرق فيهم ابن ملكهم لقطعوه او زنى لرجموه فقال له قائد الروم والله لئت كنت صادقا لبطن الارض خيرٌ من ظهرها ولما اقبل خالد من العراق لقيه رجل من نصارى العرب فقال له ما اكثر الروم واقل المسلمين .
فقال خالد ويلك اتخوفني بالروم ؟ انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال .
فطلب قائد الروم ان يقابل خالد فخرج اليه فقال قائد الروم : انّا قد علمنا ان الذي اخرجكم من بلادكم الجهد والجوع فهلموا اليّ اعطي كل وجل منكم عشرة دنانير وكسوة وطعاماً وترجعون الى بلادكم . فاذا كام العام المقبل بعثنا لكم بمثلها . فقال خالد انه لم يخرجنا من بلادنا ماذكرت . غير انّا قوم نشرب الدماء . وانه بلغنا ان لا دم اطيب من دم الروم فجئنا لذلك .
اي زمان كُنا فيه ؟
عند قراءة تاريخ اصحاب رسول الله ﷺ لابد انت ننتبه الى امرين اثنين :
الأمر الأول : أن نعتقد ان اصحاب النبي ﷺ هم خير البشر بعد انبياء الله صلوات الله وسلامه عليهم ؛ وذلك لأن الله تبارك وتعالى مدحهم والنبي ﷺ كذلك مدحهم ، وبيّن في أكثر من حديث انهم افضل البشر بعد انبياء الله صلوات الله وسلامه عليهم .
الأمر الثاني : ان نعلم ان اصحاب رسول الله ﷺ غير معصومين ، نعم نحن نعتقد العصمة في إجماعهم ؛ لأن النبي ﷺ اخبرنا ان هذه الأمة لاتجتمع على ضلالة ؛ فهم معصومون من أن يجتمعوا على ضلالة ، ولكنهم كأفراد غير معصومين ، فالعصمة لأنبياء الله وملائكته ، أما غير الأنبياء والملائكة فلا نعتقد عصمة أحد .
ارتد اهل البحرين في عهد ابي بكر رضي الله عنه وملّكو عليهم المنذر بن النعمان وقال قائلهم لو ان محمداً نبياً لم يمت .
ولم يبق منهم احدٌ على الاسلام سوى قرية يقال لها : جواثاء
وقد حاصر المرتدون اهل هذه القرية وضيّقوا عليهم حتى جاعو جوعاً شديداً فقال عبدالله بن حذف وهو من اهلها :
الا ابلِغ ابا بكرٍ رسولاً وفتيان المدينة اجمعينا
فهل لكم الى قوم كرامٍ. قعود في جواثا مُحصرينا
كأن دمائهم في كل فجٍ. شُعاع الشمس يغشى الناظرينا
توكلنا على الرحمن إنا. وجدنا النصر للمتوكلينا
وقف اعرابي على امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال :
ياعمر الخيرِ جُزيتَ الجنة
أُكس بناتي وامهّنّ
أُقسم بالله لتفعلنّ
فقال عمر : وان لم افعل يكون ماذا ؟ فقال : اذاً ابا حفصٍ لأمضِيَنّ قال : فإن مضيْت يكون ماذا ؟ قال :
والله عنهن لٓتُسألـــــــنّ .. يوم تكون الأعطياتُ منّةٓ
والواقفُ المسؤول بينهنّ.. إما الى نارٍ واما جنـةٓ
فبكى عمر حتى اخضلّت لحيته وقال لغلامه : ياغلام اعطِه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشِعره ثم قال : والله ما املكُ غيره .
