quotes of books khaled bin abd alkarim allahim
Khaled Bin Abd Alkarim Allahim
He has (9) books in the library, Total download and read (60,605)
أستاذ القرآن وعلومه المساعد بجامعة الإمام، وعضو مجلس إدارة الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه
إن القراءة حياة الإنسان، من يقرأ كثيراً يحيا كثيراً يحيا كبيراً، ومن يقرأ أكثر يكون اكبر، ومن أراد أن يرقى فعليه أن يقرأ.
kamal el
إن حفط المعاني يختلف عن حفظ الألفاظ فحفط الالفاظ قد يكفيه شهر أو أسبوعين لكن حفظ المعاني لابد له من التقارب الشديد ليحصل الضبط أو التماسك والعمق
NoorBook
إن العمل الذي لا تقضيه إذا فات يعني تساوي الفعل والترك عندك وهذا دليل على عدم أهميته لديك
إن أي وسيلة دعوية يجب أن تربط مباشرة بالقرآن فإن كانت تحقق فهم القرآن والتأثر به حسن فعلها وإلا فتركها أولى وأحرى
إن قراءة القرآن في صلاة الليل هي أقوى وسيلة لبقاء التوحيد والإيمان غضا طريا نديا في القلب
إن القرآن كتاب من ينجح فيه يمنح ملكا لا حدود له
إن الاقتصار على حفظ الألفاظ قصور في حق القرآن العظيم وهو انحراف عن الصراط المستقيم في رعايته والانتفاع به في الحياة الدنيا والآخرة
إن قراءة القرآن للقلب مثل السقي للنبات فالسقي لا يكون في حر الشمس فإن هذا يضعف أثره خاصة مع قلة الماء فإنه يتبخر وكذلك قراءة القرآن إذا كانت قليلة وكانت في النهار وقت الضجيج والمشغلات فإن ما يرد على القلب من المعاني يتبخر ولا يؤثر فيه
فالنجاح يولد صغيرا ثم يكبر مع الأيام إن تعاهده صاحبه بالتعليم والتدريب ولو كان بكميات قليلة
إن كل تربية لا تبنى مباشرة على القرآن فهي تربية قاصرة ولو أثمرت بعض الثمار مؤقتا استدراجا وابتلاء
إن مقياس الترقي والصعود هو مقدار الوقت الذي تمنحه للقيام بالقرآن خلال الأربع وعشرين ساعة فكلما زاد هذا المقدار زادت الترقية وارتفاع المرتبة إلى أن تصل إلى ما كان عليه الصحابة رضوان الله عليه
القناعة بأن النجاح والنجاة والسعادة والقوة والشفاء في القرآن هو أول عمل نبدأ به لتربية الإنسان وصناعته وإعداده وتكوينه
القرآن أنزل ليعمل به ووسيلة العمل به العلم به وهو يحصل بقراءته وتدبره وكلما تقاربت أوقات القراءة وكلما كثر التكرار كان أقوى في رسوخ معاني القرآن الكريم
مثل حافظ القرآن وغير الحافظ مثل اثنين في سفر الأول زاده التمر والثاني زاده الدقيق فالأول يأكل متى شاء وهو على راحلته والثاني لابد له من نزول وعجن وإيقاد نار وانتظار نضج
إن القراءة حياة الإنسان فمن يقرأ كثيرا يحيا كبيرا ومن يقرأ أكثر يكون أكبر ومن أراد أن يرقى فعليه أن يقرأ
قراءة القرآن مثل العلاج لابد أن يكون بمقدار معين لا يزيد عليه ولا ينقص حتى يحدث أثره مثل المضاد الحيوي إن طالت المدة ضعف أثره وإن تقاربت أكثر من المناسب أضر بالبدن
إن اجتماع القرآن مع الصلاة يمكن أن يشبه باجتماع الأكسجين مع الهيدروجين حيث ينتج من تركيبهما الماء الذي به حياة الأبدان فكذلك اجتماع القرآن مع الصلاة ينتج عنه ماء حياة القلب وصحته وقوته
حالة الفتح والفهم في وقت وإغلاقه في وقت آخر - وقد تسمع الشكوى من هذه الحال عند عدد من الأشخاص - تقرأ الآية في وقت فتتأثر بها وتنفتح لك فيها معان ، ثم تعود إليها بعد فترة فتقف أمامها لا تذكر شيئا من تلك المعاني ولا تحس بذلك الأثر الذي حصل سابقا ! فما السر ؟ وما الأسباب؟
قال سهل بن عبد الله التستري: "لو أعطي العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم لم يبلغ نهاية ما أودع الله في آية من كتابه لأنه كلام الله و كلامه صفته و كما أنه ليس لله نهاية فكذلك لا نهاية لفهم كلامه . . و إنما يفهم كل بمقدار ما يفتح الله على قلبه, و كلام الله غير مخلوق, و لا يبلغ إلى نهاية فهمه فهوم محدثة مخلوقة".
