quotes of books ismail arafa
Ismail Arafa
He has (4) books in the library, Total download and read (15,363)
Description not available.
نعم، ربّما يكون الألم النّفسيّ والعاطفيّ أسوأ من أيّ شيءٍ يمكننا تخيّله ، ويعتبر اضطراب الاكتئاب الحادّ بالفعل من أقسى الآلام البشريّة . لكن ما يقوله فرانسيس هو أنّ كثيراً ممّا نعتقده اضطراب الاكتئاب الحادّ هو ليس حادّاً في الحقيقة ، ولا اكتئاباً ، ولا اضطراباً من الأساس.
SARY SK
لاحظت الكاتبة البريطانية كلير فوكس أن كثيراً من جيل الشباب يعيشون حالة الضحية بشكل دائم، تُجرح مشاعرهم من أقل شيء، ويشعرون بالإهانة من أصغر كلمة.
وأحيانًا يتعمدون إظهار هذه النفسية الضعيفة من أجل جذب التعاطف.
هذه الحالة الدائمة من الشعور بالضعف تحطم صلابة المرء النفسية وتجعله معرضاً للتحطيم بالكامل مع أول صدمة في الحياة الحقيقية .
بـــ٧ـــــ^_^
"إنّ أغلبنا صار كالراسي الهزّازة ؛ نتحرّك كثيراً لكنّنا لا نذهب إلى أيّ مكان . هناك الكثير من الأفعال لكن لا يوجد تحوّلاتٌ في حياتنا"... الداعية البريطانيّ حمزة تزورتيس
الصدمات جزء لا يتجزأ من حياة البني ادم على هذه الأرض فتقلبات الحياة صعودا وهبوطا مدا وجزرا ارتقاءا وانتكاسا كلها من طبيعة وعينا بالحياة بل ان هذه التقلبات قبل ان تكون طبيعة في العالم الذي نعيش فيه فهي طبيعة في نفوسنا من الداخل
شهد يعقوب
قال ابن القيم -رحمه الله-: "وقد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأن بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة؛ فلا فرحة لمن لا هم له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له؛ بل إذا تعب العبد قليلا استراح طويلا، وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد، وكل ما فيه أهل النعيم المقيم صبر ساعة". (مفتاح دار السعادة)
Mukhtar Isman
كتاب "الهشاشة_النفسية"
ثم نلج الي سبب اخر من اسباب الفراغ العاطفي وهو الفراغ الروحي.
فعدم وجود صلة قوية بين المرء وربه تترك اثرا في الروح لا يمتلئ بغيره. كما يدعونا للاطمئنان ونفي الوحدة عن قلوبنا.
فالإيمان القوي يبعث في النفس الخوف ومراقبة الله في الخلوات ويعزز من شعور الانس بالله والافتقار الي الله والغني بالله.
لكن كما يروى من فقد الله فماذا وجد؟
Dawood Hapip
ثمة فرق مهم بين مشاعر الإعجاب وبين مشاعر الحب ، إذ أن الإعجاب يركز على جوانب إيجابية معينة في الشخص المعجب به فحسب ، ويخفي جميع الجوانب الأخرى ، ولذا فإنه يزول إذا تم التعرف على الجوانب السلبية للشخص عن قرب ، أما الحب فإنه اعتراف بالنقص الموجود لدى الطرف الآخر وقبول الشخص بشكل كلي في الوقت ذاته
NoorBook
أغلب الناس الذين غيروا الدنيا تجدهم ينتمون للطبقات المعدمة لا للطبقات المدللة، فهؤلاء صارعوا الحياة وصارعتهم، فكونوا عضلات إرادية وأنشأوا بداخلهم روحاً هائلة للتحدي..
أما الولد أو الفتاة الذين يربون على حياة خالية من المسئوليات فلا عضلات إرادية لديهم، إرادتهم ضعيفة فلا يستطيعون مجاهدة أنفسهم..
لأن تربيته كانت مشوهة، فأي حزن يكسره لأنه نفسياً ضعيف لا يتحمل الحزن ولا صراعات الحياة، وغاية نجاحه أن يعيش في حياة مستقرة لا صدمات فيها ولا صراع ولا مواجهة .
"ذلك الجوع الّذي يصبغ أفعالنا فنشعر أحياناً بدرجةٍ من درجات القلق الوجوديّ ، درجةٍ من درجات الاكتئاب الوجوديّ ، درجةٍ من درجات انعدام الاتّزان، درجةٍ من درجات التّعكير والضّيق غير المبرّر ، لأنّنا لم نشبع بعد تلك الحاجة الدّخليّة إلى الرّضوخ والاستسلام والانهزام، وللانكسار والتّذلّل. بل إنّ كثيراً من مشكلاتنا وتعثّراتنا النّفسيّة ما هي إلّا إلهاءٌ عن مواجهة هذا الاحتياج الشّديد والجوع الشّديد إلى الله "... عماد رشاد
الإنسان منذ صغره لديه مرونة نفسية
تُمكنه من التكيف مع المؤثرات الخارجية
وفقاً لاستجابته لها،
ويقسّم الناس إلى ثلاثة أصناف:
ضعيف، وقوي، ومتين غير قابل للكسر.
لذلك، فإن استجابة جيل الشباب والمراهقين للضغوط قد تختلف جذرياً عن استجابة آبائهم وأمهاتهم لها، والسبب في ذلك يعود إلى التنشئة والتربية ومدى المرونة النفسية والقدرة على المقاومة والصبر على المكاره.
فالسؤال هنا إذن إذا أردنا أن نتدارك هذه المسألة: هل الصلابة أو المرونة النفسية أمر نسبي يمكن تعويد النفس عليه وتدريبها على اكتسابه، أم أنها طبيعة خلقية لا تتغير بتغير الزمان والمكان؟
يمكننا أن نبحث عن الإجابة في ثنايا الحياة الصعبة التي عانى منها آباؤنا وأمهاتنا، فكم التكنولوجيا الذي سهل معيشتنا لم يكن متوفراً لهم حينذاك، وقد تخطوا مشقات وعقبات ربما لم يتعرض لها واحدٌ منا، ومع ذلك لم نرهم يشتكون دائماً من قسوة الحياة وصعوبة المعيشة، بل كان هذا هو الطبيعي السائد عندهم.
