quotes of books firas alsawah

The Books (66)

The Quotes (22)

The Reviews (13)

لقد بدأ الكون من دون الإنسان، وسينتهي بدونه.

NoorBook الأسطورة والمعنى

-الانسان غافل عن حقيقة نفسه و هو لا يتوصل إليها إلا بالكدح فمن عرف نفسه عرف ربه و من لم يعرفها عاش وراء حجب الجهل ، ..... روح الإنسان من روح الله و لهذا السبب دعا الملائكة إلى ي السحود له ، و هي حقيقة تجاهلها الإسلام الرسمي حتى الآن على الرغم من تكرارها في القرآن.

NoorBook الله والكون والإنسان

ان الاسطورة هي حكاية مقدسة ذات مضمون عميق يشف عن معاني ذات صفة بالكون والوجود وحياة الانسان

NoorBook الأسطورة والمعنى - دراسات فى الميثولوجيا والديانات المشرقية

إن ديانة تؤمن بإله واحد ولا تؤمن معه بوجود إبليس يحمل عنه مسؤولية الشرور في العالم , ستتوصل ولاشك إلى إيمان بوحدة النقيضين في تركيب واحد .

NoorBook لغز عشتار- الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة

ثم يأتي أرسطو في كتابه -السياسة- فيؤكد هذه الحقيقة ويجعل منها ظاهرة شمولية عندما يقول ان أغلب الشعوب العسكرية الميالة الى القتال هي شعوب منقادة الى النساء. ذلك أن المرأة رغم طبيعتها المسالمة , تسلك سلوك اللبوة الكاسرة أذ يتعرض أشبالها للخطر .

NoorBook لغز عشتار- الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة

فلقد كان الرغيف برزخ العبور من مرحلة الهمجية إلى مرحلة الحضارة

NoorBook لغز عشتار- الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة

تتخذ معالجاتي لتاريخ فلسطين القديمة، في هذا الكتاب، من أورشليم نقطة انطلاق ونهاية، ومحوراً يدور حوله البحث بكامله، وذلك في محاولة لنزع غلالات الخرافة عن هذه المدينة، والكشف عن تاريخها الحقيقي، وعن تاريخ فلسطين المدفون تحت ركام من الحكايا التوراتية، وركام آخر من البحث التاريخي المصاب بعمى الألوان التوراتي.

NoorBook تاريخ أورشليم والبحث عن مملكة اليهود

حكمة الشمس زاد لواقع اليوم , تدبير لشؤونه , وحكمة القمر زاد للغد الآتي حيث يحجب الموت نور الشمس فاتحاً بوابة الظلمة المديدة . حكمة الشمس ترويض للعقل وحكمة القمر ترويض للروح , تهيئة في هذا العالم لما سيأتي وراءه . في حكمة الشمس إضعاف للروح , وفي حكمة القمر إضعاف للعقل.

NoorBook لغز عشتار- الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة

يبدو لي أنَّ الحلم والخيال أكثرُ غذاءً للنفس من الواقع.

NoorBook تاريخ أورشليم والبحث عن مملكة اليهود

أنا ماكان وماهو كائن وماسوف يكون . ومامن أحد بقادر أن يرفع عني برقعي " الآلهة نيت ص ٥٦

NoorBook لغز عشتار- الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة

فالبغاء المقدس هو ممارسة الجنس بين أطراف لا يجمعهم رابط شخصي , ولا تحركهم دوافع محددة تتعلق بالتوق الفردي لشخص بعينه , أو تتعلق بالأنجاب وتكوين الأسرة , هو ممارسة جنسية مكرسة لمنبع الطاقة الكونية مستسلمة له , منفعلة به , ذائبة فيه , كالأنهار التي تصدر من المحيط وإلى المحيط تعود .

NoorBook لغز عشتار- الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة

أتمنى ان يكون متوفر قريبا 😍

NoorBook لغز عشتار- الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة

بالولادة تزدوج المرأة جسداً و نفسياً، و توسع آفاق كيانها الطبيعي و الروحي ، أما الرجل فالمولود الجديد يشد أزره و يدعم وضعه الاجتماعي و يحافظ على ممتلكه في مقابل ممتلك الآخرين ، و يتمرأى أمام ذاته. فالمبدأ الأمومي يجمع و يوحد ، و المبدأ الأبوي يفرق و يضع الحواجز و الحدود. المبدأ الأمومي مشاعة و عدالة و مساواة ، و المبدأ الأبوي تملك و تسلط و تمييز. الأمومية توحد مع الطبيعة و خضوع لقوانينها ، و الأبوية خروج عن مسارها و خضوع لقوانين مصنوعة. في المجتمع الأمومي ، أسلم الرجل قياده للمرأة ، لا لتفوقها الجسدي بل لتقدير أصيل و عميق لخصائصها الإنسانية و قواها الروحية و قدراتها الخالقة و إيقاع جسدها المتوافق مع إيقاع الطبيعة. فإضافة إلى عجائب جسدها الذي بدا للإنسان القديم مرتبطاً بالقدرة الإلهية ، كانت بشفافية روحها أقدر على التوسط بين عالم البشر و عالم الآلهة ، فكانت الكاهنة الأولى و العرافة و الساحرة الأولى. بهذه الأسلحة غير الفتاكة ، مضى الجنس الأضعف قوة بدنية فتبوأ عرش الجماعة دينياً و سياسياً و اجتماعياً ، و أمام هذه الأسلحة أسلمت الجماعة قيادتها للأمهات. و لقد عزز الدور الاقتصادي للمرأة مكانتها هذه. فلقد كانت بحق المنتج الأول في الجماعة ، لكونها المسؤولة الأولى عن حياة الأطفال و تأمين سبل العيش لهم. كانت المرأة مسؤولة عن تحضير جلود الحيوانات و تحويلها إلى ملابس و مفارش و أغطية ، و كانت النساجة الأولى و الخياطة ، و أول من صنع الأواني الفخاري. و بسبب قضائها وقتاً طويلاً في البحث عن الجذور و الأعشاب الصالحة للأكل تعلمت خصائص الأعشاب السحرية في شفاء الأمراض ، فكانت الطبيبة الأولى. و كانت من يبني البيت و يصنع أثاثه ، و كانت تاجرة تقايض بمنتجاتها منتجات الآخرين. و من وجود شعلة النار المقدسة في معابد الحضارات المتأخرة و قيام عذراوات االمعبد بحراستها و إبقاءها مشتعلة ، نستطيع الاستنتاج أن شعلة النار الأولى قد أوقدتها المرأة و كانت أول حارس عليها حافظ لأسرارها. و أخيراً توجت المرأة دورها الإقتصادي الكبير باكتشاف الزراعة و نقل الإنسان من مجتمع الصيد إلى مجمع إنتاج الغذاء بينما حافظ الرجل طيلة هذه المرحلة على دوره التقليدي في الصيد و التنقل بحثاً عن الطرائد الكبيرة.

NoorBook لغز عشتار- الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة

فالعبرانيون قد ساروا في تصوراتهم

Israa Hameed لغز عشتار- الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة

إن جنوح الأنسان إلى الحرب منذ بداية تشكيل المجموعات البشرية إلى يومنا هذا , هو اوضح تجليات النزعة التدميرية الذاتية , فبصرف النظر عن كل التبريرات العقلانية وبراقع البطولة الرومانسية , ليست الحرب إلا اندفاعاً لا شعورياً نحو الموت وتلبية لنداء داخلي بإيقاف الحياة , نداء يصدر عن عشتار السوداء التي رفعها الإنسان إلهة للحرب وأسقط ميوله التدميرية الكامنة

NoorBook لغز عشتار- الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة

ولقد لعبت المكانة الاجتماعية للمرأة في تلك العصور, والصورة المرسومة لها في ضمير الجماعة , دورا كبيرا في رسم التصور الديني والغيبي الأول وفي ولادة الأسطورة الأولى. كانت المرأة بالنسبة لأنسان العصر الباليوليتي موضع حب ورغبة , وموضع خوف ورهبة في آن معا. فمن جسدها تنشأ حياة جديدة , ومن صدرها ينبع حليب الحياة , ودورتها الشهرية المنتظمة في ثمانية أو تسعة وعشرين يوما تتبع دورة القمر , وخصبها وما تفيض به على أطفالها هو خصب الطبيعة التي تهب العشب معاشا لقطعان الصيد , وثمار الشجر غذاء للبشر , وعندما تعلم الأنسان الزراعة وجد في الأرض صنوا للمرأة في تحبل بالبذور وتطلق من رحمها الزرع الجديد. لقد كانت المرأة سرا أصغر مرتبطا بسر أكبر , سر كامن خلف كل التبديات في الطبيعة والأكوان , فوراء كل ذلك أنثى كونية عظمى , هي منشأ الأشياء ومردها . عنها تصدر الموجودات والى رحمها يؤول كل شيء كما صدر .

NoorBook لغز عشتار- الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة

الفلسفة تبقى بعد كل شيء, امتدادًا لفكر صاحبها وتعبيرًا عن توجهاته ومواقفه؛ إنها أمر شخصي بحت ولدينا من الفلسفات قدر ما لدينا من الفلاسفة

NoorBook دين الإنسان - بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني

المؤمن ليس إنسانا قد اضاف إلى معارفه مجموعة من الأفكار الجديدة ,بل هو إنسان يسلك ويعمل بتوجيه من هذه الأفكار

NoorBook دين الإنسان - بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني

إنني لا أعتقد أن الثقافات قد حاولت بطريقة منتظمة أو منهجية أن تجعل نفسها مختلفة عن غيرها فحقيقة الأمر هي أنه منذ مئات أو آلاف السنين لم يكن الجنس البشري على الأرض بهذه الكثرة، وكانت الجماعات الصغيرة تعيش في حالة عزلة ولذلك كان من الطبيعي فقط أن تقوم بتطوير خصائص خاصة مميزة لها ومن ثم تصبح مختلفة عن غيرها. ولم يكن هذا الأمر مقصوداً بدلاً عن ذلك فقد كان ما حدث نتيجة للظروف التي كانت شائعة لفترة من الزمن شديدة الطول. والآن فإنني لا أريدك أن تعتقد أن هذا في حد ذاته ضاراً أو مؤذياً، أو أن هذه الفروق يجب التغلب عليها، ففي حقيقة الأمر تعد هذه الفروق خصبة وسبيلاً للإبداع إلى حد كبير، فمن خلال الفروق فقط حدث التقدم. إن ما يهددنا بحق الآن ربما كان هو ما يمكن أن نسميه بالاتصال الزائد Over-Communication أي النزعة السائدة في مكان ما من العالم لمعرفة كل ما يحدث في كل الأجزاء الأخرى منه، ومن أجل أن تصبح ثقافة ما هي نفسها بشكل حقيقي وأن تنتج شيئاً، على هذه الثقافة وأفرادها أن يقتنعوا بأصالتهم الخاصة، بل وحتى -إلى حد ما- بتفوقهم على الآخرين. إنه فقط تحت شروط أو ظروف الاتصال-الأقل (أو الأضعف) يمكن لإحدى الثقافات أن تنتج شيئاً، ونحن الآن مهددون من خلال ليس فقط توقع أن نصبح كائنات استهلاكية فقط، قادرة على استهلاك أي شيء من أي بقعة في العالم ومن أية ثقافة، بل وأيضاً أن نفقد أصالتنا.

NoorBook الأسطورة والمعنى

إن الطقس ليس فقط نظاماً من الإيماءات التي تترجم إلى الخارج ومانشعر به من إيمان داخلي، بل هو أيضاً مجموعة الأسباب والوسائل التي تعيد خلق الإيمان بشكل دوري. ذلك أن الطقس والمعتقد يتبادلان الاعتماد على بعضهما بعضاً. فرغم أن الطقس يأتي كناتج لمعتقد معين فيعمل على خدمته، إلا أن الطقس نفسه ما يلبث حتى يعود إلى التأثير على المعتقد فيزيد من قوته وتماسكه، بما له من طابع جمعي يعمل على تغيير الحالة الذهنية والنفسية للأفراد. وهذا الطابع هو الذي يجدد حماس الأفراد ويعطيهم الإحساس بوحدة إيمانهم ومعتقدهم. #دين_الإنسان #فراس_السواح

NoorBook دين الإنسان - بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني

quotes of books firas alsawah

Firas Alsawah

Book Categories

Authors of books