quotes of books الحصري إبراهيم بن علي
الحصري/إبراهيم بن علي
Description not available.
تجمع أهل الصناعات، فوصفوا بلاغاتهم، من طريق صناعاتهم:
قال الجوهري: أحسنُ الكلامِ نِظاماً ما ثقبته يدُ الفكرة، ونظمته الفِطنه، ووصل جوهر معانيه في سُموط(١) ألفاظه، فاحتملته نحور الرواة.
وقال العطّار: أطيب الكلام ما عُجن عنبر ألفاظه بمسك معانيه، ففاح نسيم نشقه وسطعت رائحة عبقه، وتعطرت به السّراة.
وقال الصائغ: خيرُ الكلام ما أحميته بكير الفِكر، وسبكته بمشاعل النظر، وخلصته من خبث الإطناب، فبرز بروز الإبريز(٢)، في معنى وجيز.
وقال الحداد: أحسن الكلام ما نصبت عليه منفخة القريحة، وأشعلت عليه نار البصيرة، ثم أخرجتهُ من فحم الإفحام، ورقّقته بفطِّيس الإفهام(٣).
وقال النجّار: خيرُ الكلام ما أحكمت نجر معناه بِقدُومِ التقدير، ونشرته بمنشار التدبير، فصار باباً لبيت البيان، وعارضةً لسقف اللسان.
وقال الصباغ: أحسن الكلام ما لم تنض(٤) بهجة إيجازه، ولم تكشف صبغة إعجازه، قد صقلتهُ يد الروية من كمود الإشكال، فراع كواعب الآداب، وألّف عذارى الألباب.
وقال الكحال: كما أن الرّمد قذى الأبصار، فكذا الشبهة قذى البصائر، فاكحل عين اللكنة بِميلِ البلاغة، واجل رمص الغفلة(٥) بمرود اليقظة(٦)
١-السموط: جمع سمط، وهو خيط النظم.
٢-الإبريز: الذهب الخالص.
٣-الفِطيسُ: المطرقة العظيمة.
٤-لم تنض: لم تُمْحَ.
٥-الرمص: وسخ أبيض يجتمع في موق العين.
٦-المرود: الميل من الزجاج او المعدن، يُكتحل به.
__________
من كتاب زهر الآداب وثمر الألباب
NoorBook 