quotes of books abd allah bin ayyad alrashidi
Abd Allah Bin Ayyad Alrashidi
He has (2) books in the library, Total download and read (2,557)
Description not available.
تعريف زواج المسيار:
اللغة: من سار، سيرا، وسيرة، وتسيار، ومسار، ومسيرة: مشی، و سيره فلان من بلده أو موطنه: أخرجه وأحلاه، والسيار: كثير السير.
اصطلاحا: "أن يرتبط الزوجان بعقاد و شهود و مهر وغيرها من مقومات ممحة الزواج الشرعي، لكن تتنازل الزوجة عن حق المبيت والنفقة، وتكتفي من زوجها بزيارات غير محددة الموعد"
العلاقة بين المعنى اللغوي والمعنى الاصطلاحي: الزوج لا يمكن عند الزوجة فهو كالذي يسير.(3)
اقسام زواج المسيار:
الأول: أن يتم اتفاق شفوي بين المرأة و الرجل دون عقد ولا ولي ولا شهود فهذا زنا صریح وهو محرم لعدم وجود الولي و الشهود.
الثاني : أن يتم الزواج بولي وشاهدي عدل ویکون مقصود الزوج أن يمكن معها أيام دون مبيت أو نفقة مع اعتقاد المرأة أن إسقاط النفقة والمبيت واجب عليها وليسا من حقها فهذا محرم ولا يجوز لأنه يقوم على الغرر والخداع.
الثالث: أن يتم الزواج بولي وشاهدي عدل مع علم الزوجة بأن من حقها عدم إسقاط المبيت والنفقة أو أحدهما ويكون مقصود الزوج الاستقرار وبناء أسرة فهذا زواج محیح وهو الذي أفتي المجمع الفقهي بجوازه و أفتي علماؤنا جوازه.(3)
حكم اشتراط أحد الزوجين عدم النفقة أو القسمة في المبيت:
اختلف الفقهاء في ذلك على قولين:
القول الأول: أن العقاد محیح و الشرط باطل، وهو مذهب الحنفية ومذهب الشافعية ومذهب الحنابلة
واستدلوا
1- أن هذا الشرط منافي لمقتضى العقد ولا يخل مقصوده الأصلي وهو الوطء.
2- لأنها تنافي مقتضى العقد، ولأنها تتضمن إسقاط حقوق تجب بالعقد قبل انعقاده، فلم يصح.
القول الثاني: أن هذا الشرط يطل العقد وهو مذهب المالكية.
واستدلوا
1- لأنه شرط مناقض لمقصود الزواج، لأن الأصل أن نفقة الزوجة على زوجها، فشرط خلافه مضر .
قد يناقش: - أن هذا الشرط لا ينافي المقصود الحقيقي من النكاح وهو الوطء. الترجيح
التراجح: - والله أعلم - القول الأول؛ لقوة تعليلهم ومناقشة أدلة القول الثاني.(3)
حكم زواج المسيار
تحرير محل النزاع
- اتفق الفقهاء على جواز الزواج المكتمل للشروط و الأركان
- اختلف الفقهاء في حكم الزواج الذي تتنازل فيه الزوجة من المبيت والنفقة و هو ما يسمى بزواج المسيار على قولين
القول الأول: جوار زواج المسيار، وبه قال الشيخ ابن باز "، والشيخ ابن عثيمين " و شيخنا صالح السدلان ، والشيخ عبدالله بن منيع ، ووهبة الزحيلي، وأحمد حجي ، و محمد سعید طنطاوي ، والدكتور يوسف القرضاوي ، و أحمد شلبي .
القول الثاني : عدم جواز زواج المسيار، وبه قال الشيخ الألباني , الشيخ محمد الزحيلي"، والشيخ عمر الأشقر"، الشيخ علي القره داغي.(3)
Ameen AbdelHafez 