quotes of books aesha abd alghazouli alhashar
Aesha Abd Alghazouli Alhashar
Description not available.
الإصلاح أصعب مايكون مع من ظنّ نفسه بلا خلل ولا خطأ.
NoorBook
لكلمة حريم دلالاتها الخاصة فهي قادمة من عهد الجواري وتخصيص قسم لهن في البيوت. فهل لاتزال النساء مجرد جوارٍ يملكهن الرجل الشرقي, يشتريهن من سوقٍ للنخاسة؟
حكت إحداهن فقالت: كنا في نزهة محاطات بالسيارات. ولأن عدد السيارات كثير فقد بقيت سيارة أخي ليس لها مكان فظل ينظر أين يضعها ليسترنا بها. لكن نحن محاطات بالشجر من ناحية وبجزء من بقايا خيمة مربوط بين الشجرة والسيارة من ناحية أخرى وبسيارتين مما تبقى من الجهات وظل أخي ينظر ويتأكد من سدّ كل المنافذ ويقترب ويبتعد ليتأكد أن لا أحد سيكتشف أن خلف هذه السيارات نساء فقلت له: بقيت هذه الناحية يا أخي .. هنا.. هنا.. وأشارت بيدها إلى السماء
إذا كان الرجل يشعر بتفوقه ليس لأنه منتج أو مبدع أو كريم أو حقق ذاته في مجاله المهني أو الدراسي بل لأنه يسيطر على امرأة فيأمرها وينهاها, يسمح لها أو لا يسمح, يرفق بها أو يقسو, يعطيها أو يمنع عنها العطاء, إذا كان الرجل يشعر بتفوقه وتميزه عن طريق استعلاءه هذا على المرأة فلن يقبل بتحرر النساء من قبضته ولن يوافق على استقلالهن وسيؤكد حرمة ذلك الاستقلال وسيستشهد بفهمه الخاص للدين
وقد يقول بعضهم -كانت جداتنا دون خادمات ولم يشتكين من أعباء العمل المنزلي- هذا صحيح, لكن الفرق كبير في شكل ونوعية الحياة كلها. فالأطفال مثلاً لم يكونوا في البيوت بشكل دائم بل غالباً يكونون في الطرقات بين البيوت يلعبون, ولم يكن ذلك يشكل خطراً عليهم بسبب قلة السيارات وتعارف أعضاء المجتمع. والملابس ليست بذات الكثرة. بل لا تكاد تتجاوز الثوبين أو الثلاثة لكل فرد من أفراد الأسرة الصغار والكبار. والطعام ليس فيه كل هذا التشكيل والتنويع والتصنيف, وأدوات المطبخ لا تتجاوز عُشر مافي المطابخ الآن من أدوات والبيوت أصغر في مساحتها و أبسط في أثاثها وأسهل في تنظيفها, وبالتالي فإن العمل المنزلي غير مرهق بالدرجة الحالية.
و نلاحظ منذ بداية انتقال الإنسان إلى العصر الصناعي و إلى يومنا الحاضر أن الرجل إنسان له ذات مستقلة و أنه قائم بذاته على شؤونه. أمّا المرأة فلا زالت موضوعًا يتطلب البحث و المعالجة في بقع كثيرة من العالم. و في مجتمعنا بشكل خاص لا زال أمرها يتطلب سنّ الأنظمة و الفتاوى الشرهية الخاصة. و التأكد دائمًا من سيرها وفق تلك الأنظمة و الفتاوى.
