The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
The publisher is the author
Previewing the book or downloading it for personal use only and any other powers should be obtained from the author of the book publisher
| Author: | د. رشيد سليم الجراح |
| Category: | Sciences Of The Holy Quran [Edit] |
| Language: | Arabic |
| ISBN: | 9798232999049 |
| Pages: | 757 |
| File Size: | 36.55 MB |
| Extension: | |
| Creation Date: | 05 Dec 2025 |
| Rank: | 457,344 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Publisher and the author
Book من قصة نبي الله يوسف .
الدكتور رشيد سليم الجراح (الأردن) هو كاتب وباحث بارز في الدراسات القرآنية والفكر الديني، وأستاذ بـ مركز اللغات في جامعة اليرموك. عُرف بجرأته الفكرية ومنهجيته النقدية التي تسعى إلى إعادة قراءة النص القرآني بعيدًا عن التفسيرات التقليدية الموروثة، مؤكدًا أن ما يقدمه هو اجتهاد بشري قابل للنقاش، لا تشريعًا منزلاً.
في أعماله، يركز على أن القرآن يفسر نفسه بنفسه، رافضًا التأويلات التي تفرض على النص معاني مسبقة، داعيًا إلى التدبر العلمي الدقيق المبني على قواعد واضحة.
تناولت بحوثه موضوعات متشعبة تشمل فقه العبادات والأحكام الشرعية، قضايا العقيدة والتفسير، قصص الأنبياء، إضافة إلى جدليات العلم والدين وقضايا المرأة والمجتمع. بفضل هذا التنوع، أسهم في إثارة نقاشات فكرية جديدة حول علاقة النص القرآني بالواقع المعاصر.
يُعدّ الدكتور رشيد الجراح صوتًا مميزًا يسعى إلى فتح آفاق جديدة لفهم الخطاب القرآني، مقدّمًا طرحًا يوازن بين عمق النص وقدرة العقل على استنطاقه، مما يجعله من الأسماء البارزة في ساحة الفكر الإسلامي الحديث.
تُقدَّم قصّة يوسف عليه السلام في القرآن بوصفها نموذجاً فريداً للسرد المتكامل، إذ وردت كاملة في سورة واحدة وبترابط بنائي يجعلها الأقرب إلى "الملحمة الروحية – الإنسانية" التي تتدرج من الرؤيا الأولى إلى الخاتمة بتأويلها. افتتح الله السورة بإعلان تميّزها: ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾، وهو وصف عزّز لدى باحثين فكرة أن هذه السورة هي "أكمل" عرض قصصي في القرآن من حيث وحدة الزمن والمكان والشخصيات.
تبدأ القصة برؤيا يوسف: سجود الكواكب والشمس والقمر. يدرك يعقوب أهمية الرؤيا وإشاراتها القدرية، فيحذّر ابنه من إخبار إخوته، خشية أن تتحوّل الغيرة الطبيعية بينهم إلى كيد. يتكشّف عبر الحوار أن الإخوة العشرة كانوا يشعرون بإقصاء عاطفي بسبب تفضيل الأب ليوسف وأخيه، ما دفعهم إلى تدبير مؤامرة مدروسة لإبعاده، لكن بغير قتل مباشر، بل بإلقائه في غيابة الجب كي "يخل لهم وجه أبيهم" وينالوا عطفه.
في هذه النقطة الدرامية الحادة، لا تُقدَّم صورة الإخوة كأشرار مطلقين بقدر ما تُصوَّر نفوسهم مُكبّلة بالغيرة وغلبة الهوى، وهو ما يجعل تطورهم لاحقاً جزءاً من البنية الأخلاقية للقصة. بعد الإلقاء، تلتقطه قافلة فتبيعه بثمن زهيد، وينتقل يوسف إلى بيت رجل ذي مكانة، يطلب من زوجه إكرام مثواه، ما يشكل أول لبنة في مفهوم التمكين الذي يتكرر في السياق القرآني.
يمر يوسف من الرعاية إلى النضج، ومن العلم إلى الابتلاء. يُبتلى بفتنة امرأة العزيز التي راودته، فيثبت في امتحان الشهوة، وتبلغ ذروة السورة النفسية في الآية: ﴿لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ﴾، حيث يتجلى مفهوم الرقابة الإلهية بوصفها قوة مانعة لا بشرية. تتوالى الأحداث ويحكم عليه بالسجن رغم براءته، فيُعيد القرآن تعريف "التمكين" ضمن نموذج مختلف: تمكين داخل المحنة، لا خارجها، حيث يبرز يوسف مُعلماً، يفسّر رؤى السجناء ويقدّم لهم خطاباً توحيدياً رقيقاً دون تعالٍ.
تتعاظم مساحة يوسف عندما يصل خبره إلى الملك بسبب التأويل الدقيق لرؤياه، لكنه يرفض الخروج حتى تثبت براءته، ما يجعل القصة مدرسة في خطاب العدالة والنزاهة ورفض المكاسب قبل تنظيف السيرة. بعد التبرئة، يُمكّن في خزائن مصر بوصفه "العليم الحكيم"، فيتولى إدارة الأزمة الاقتصادية الكبرى وفق رؤية تخطيطية طويلة المدى، تُبرز قيمة العلم في مواجهة الشدائد.
تبلغ القصة أوجها حين يدخل الإخوة على يوسف وهم لا يعرفونه، فتتقاطع في المشهد طبقات من الإحساس: العدل الممتزج بالصفح، والسلطة المقرونة بالرحمة، والكيد المتحوّل إلى تدبير إلهي. يختبر يوسف تحولهم الأخلاقي بإرجاع البضاعة ووضع السقاية في رحل أخيه، فينكشف ما كانوا يكتمون من تعب نفسي وندم قديم. في اللقاء الحاسم، تُقال العبارة التي تختصر مسار العشرين عاماً من التقاعد والضياع والبحث: ﴿أَنَا يُوسُفُ﴾؛ لحظة تتفجر فيها الحكاية أخلاقياً، ليس بالثأر بل بالصفح: ﴿لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ﴾.
وفي الخاتمة، يتحقق تأويل الرؤيا الأولى، فيسجد الإخوة ويُرفع الأب على العرش، ويتجلّى المفهوم القرآني للقدر بوصفه مساراً تربوياً لا انتقامياً، ومسار إصلاح ذات البين، لا تثبيت سلطة. وهنا تبلغ "أحسن القصص" تمامها: رحلة من الجب إلى العرش، ومن المحنة إلى المنحة، ومن الكيد إلى الرحمة، ومن الحسد إلى الصفح الذي هو ذروة مقاصد القصة.
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".