Bahrain Complex
Account upgrade
The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Download Book Bahrain Complex Pdf
The source of the book
This book was brought from archive.org as under a Creative Commons license, or the author or publishing house agrees to publish the book. If you object to the publication of the book, please contact us.
Bahrain Complex
| Author: | Nassif Yazigi |
| Category: | The Science Of Bodies Of Water, Oceans, Seas And Rivers [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Pages: | 333 |
| File Size: | 5.72 MB |
| Extension: | |
| Creation Date: | 26 Apr 2007 |
| Rank: | 155,774 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
Nassif Yazigi
The Author Book Bahrain Complex and the author of 22 another books.
ناصيف بن عبد الله بن جنبلاط بن سعد اليازجي (25 مارس 1800 - 8 فبراير 1871)، أديب وشاعر لبناني ولد في قرية كفر شيما، من قرى الساحل اللبناني في 25 آذار سنة 1800 م في أسرة اليازجي التي نبغ كثير من أفرادها في الفكر والأدب، وأصله من حمص.
لعب دوراً كبيراً في إعادة استخدام اللغة الفصحى بين العرب في القرن التاسع عشر، عمل لدى الأسرة الشهابية كاتباً وشارك في أول ترجمة الإنجيل والعهد القديم إلى العربية في العصر الحديث. درّس في بيروت.
ناصيف وأسرته
كانت أسرة ناصيف اليازجي في بداية القرن السابع عشر تقطن قرى حوران فهاجر أفراد منها إلى مدينة حمص وراحوا يكتبون للولاة والحكام فأطلق عليهم اسم الكاتب وهو بالتركية (اليازجي). وفي أواخر القرن السابع عشر هاجر أفراد من هذه الأسرة الكبيرة إلى غربي لبنان وعلى رأسهم سعد اليازجي، فأصبح كاتباً للأمير أحمد المعني آخر حاكم للبنان من المعنيين، ونال حظوة عنده فلقبه "بالشيخ" لوجاهته وعلمه، وأصبح هذه اللقب يدور مع أفراد الأسرة. خلال القرن الثامن عشر كتب آل اليازجي للأمراء الأرسلانيين والشهابيين. وكان عبد الله اليازجي والد ناصيف كاتباً للأمير حيدر الشهابي في قرية كفرشيما.
نشأ ناصيف ميالاً إلى الأدب والشعر، وأقبل على الدرس والمطالعة بنفسه، وتصفّح ما تصل إليه يده من كتب النحو واللغة ودواوين الشعراء، ونظم الشعر وهو في العاشرة من عمره، ولم تكن الكتب المطبوعة ميسّرة في عصره فكان جل اعتماده على كتب يستعيرها من المكتبات الخاصة، فمنها ما يقرأها مرة فيحفظ زبدتها ومنها ما ينسخها بخط يده.
تلقى ناصيف تعليمه على يد والده في بادية الأمر ثم أكمله على يد راهب ماروني. كما أنه كان شاعراً زجالاً. كما أنه كان خطاطاً ماهراً ولشدة مهارته دعاه البطريك أغناطيوس ليكتب له في دير القرقفة قرب كفرشيما. ازدادت شهرته بعد ذلك فاستدعاه الأمير بشير الشهابي الكبير حاكم لبنان وجعله من كتاب ديوانه، فلبث في خدمته اثنتي عشرة سنة، ولما كانت سنة 1840 م وهي السنة التي خرج فيها الأمير بشير من لبنان إلى منفاه انتقل ناصيف اليازجي بأهل بيته إلى بيروت فأقام بها وتفرغ للمطالعة والتأليف والتدريس ونظم الشعر ومراسلة الأدباء فذاع صيته واشتهر ذكره.
عاد اليازجي إلى بيروت عام 1840 بعد أن أُرغم الأمير الشهابي على مغادرة البلاد، فاتصل بالمرسلين الأمريكيين يصحح مطبوعاتهم ولاسيما الكتاب المقدس الذي كان باشر بترجمته الدكتور إلي سميث وكرنيليوس فانديك. ودخل عضواً في الجمعية السورية وهي إذ ذاك أشبه ما تكون بمجمع علمي، فالتف حوله الكثير ليفيدوا من معرفته المدهشة للعربية ومن ثقافته الواسعة في النحو والبيان، فتتلمذوا عليه وجعله الأمريكان أستاذاً في مدارسهم وسار ذكره في البلاد العربية قاطبة وراسله كبار الشعراء.
عام 1863 استقدم بطرس البستاني ناصيف اليازجي للتعليم في المدرسة الوطنية التي افتتحها في بيروت واشتغل معه بتصحيح الجزء الأول من كتاب (محيط المحيط)، ولما أنشئت المدرسة البطريكية كان ناصيف من أساتذتها المبرزين، وكان يقوم بالتدريس في المدرستين المذكورتين معاً، وبعد مدة دعي إلى التدريس في الكلية الإنجيلية السورية (الجامعة الأمريكية في بيروت فيما بعد)، فدرس فيها اللغة العربية وآدابها، وصنف مجموعة من المؤلفات اللغوية التعليمية تعد بدء بعث اللغة العربية الفصحى في العصر الحديث.
ناصيف واللغة العربية
أخذ ناصيف اليازجي على نفسه تهذيب اللغة، وعمل على تقريب متناولها فحببها إلى القلوب وأصبح من محركي الحركة القومية العربية، إذ حمل الناس على المساهمة في إحياء تراث اللغة ونشره، وكان ناصيف يحاول مجاراة العرب الأقدمين في مؤلفاته كما يعتبر ناصيف من أعلام بداية عصر النهضة العربية في القرن التاسع عشر ميلادي.
اشترك الشيخ ناصيف اليازجي مع الدكتور كرنيليوس فان ديك والمعلم البستاني والشيخ يوسف الأسيري الأزهري في ترجمة الكتاب المقدس من اللغة الأصلية إلى اللغة العربية. تمت الترجمة بأكملها في 23 أغسطس 1864، وتم طبعه بالكامل في 29 مارس سنة 1865. اشترك في إنجاز فهرست الكتاب المقدس حيث ظهرت الطبعة الأولى للكتاب المقدس باللغة العربية في 29 مارس سنة 1865، وأما فهرست الكتاب المقدس فقد ظهرت الطبعة الأولى منه في عام 1875.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
Book Description
في مستهل القرن التاسع عشر المتصل بعصر الانحطاط وتفشي الرطانة في كل قطر عربي قام في لبنان جماعة حرصوا على اللغة العربية وآدابها فراحوا يتلقفونها ويتدارسون ما وقع لهم من كتب مخطوطة أو مطبوعة في أوروبا أو الآستانة يحيون آثار ما اندثر على منوالهم حتى استقامت لهم اللغة ودانت لهم البلاغة، فشرعوا ينظمون وينثرون، فأرجعوا إلى الضاد روعتها وبيانها بأسلوب لا يخلوا من السجع الممل أحياناً، إلا أنه يترفع عن الرطانة وضعف التركيب، وطريقته هذه المسجعة قد حرصت على مفردات اللغة وسلامة الذوق وسلوك النهج القويم، إلى الترسل في الكتابة، فقلدوا ابن المقفع وسهل ابن هارون... والشيخ ناصيف بن ناصيف اليازجي الحورانيّ الأصل والحمصيّ المنزح واللبناني الموطن والمولد، كان واحد من هؤلاء. وُلد في كفرشيما (لبنان)، كان أبوه طبيباً على مذهب ابن سينا يميل إلى العلم وتذوق الأدب، فبث في فؤاد ولده حبّهما وحمله على الدرس، ولما اتقن القراءة وأصبح يستوعب ما يقرأ، انقطع إلى الدرس والمطالعة على نفسه برغم قلة الكتب المطبوعة وندرة المخطوط منها يتلقف زبدتها وساعده على ذلك حافظة حادة وذكاء مرهف فاكتهل علامة زمانه، جمع من العلوم العربية ما قصّر عنه غير واحد حتى غدا مرجعاً في علوم اللغة حقيقتها ومجازها، بالإضافة إلى تاريخ العرب وأخبار أيامهم. وترامت شهرته إلى الأمير بشير الشهابي الكبير فقربه إليه، ولبث في خدمته نحو اثني عشرة سنة إلى سنة 1840 وهي السنة التي خرج فيها الأمير من لبنان منفيا. فهبط إلى بيروت؛ وسكن فيها؛ وأصبح منزلة منذ ذلك الحين مقصداً للعلماء ومرجع الفتاوى الأدبية وعكاظ المحاضرات العلمية والمطارحات اللغوية.
وفي جملة آثاره التي خلفها، كتاب "مجمع البحرين" وهو هذا الكتاب الذي بين أيدينا، وفيه جمع ستون مقامة نهج فيها منهج الحريري، فجاءت برهاناً على سعة علمه وعلوِّ كعبه في اللغة نظماً ونثراً، وجاءت أيضاً منهلاً عذباً للأدباء الذين يرغبون في الاطلاع على الأساليب الصحيحة، وأفانين التراكيب والألفاظ الوضعية، والأساليب البيانية مما لا يجدونها بمجموعة في كتاب واحد كما في "مجمع البحرين".
ولا ريب أن الناظر في الكتاب هذا يرى الرموز والأحاجي والحوادث التاريخية والتفاصيل الدقيقة من عادات العرب ومفاخرهم وغزوهم ومأكلهم ومشربهم وملبسهم ومعاملتهم للطارق ليلاً وللزائر نهاراً. أما منهجيته في عرض المقامات فتقوم على جعله الشيخ "سهل بن عباد" راوي مقاماته، أم بطل المقامات فهو ميمون بن خزام، هذا ولا تخلو مقامة من مقاماته من أمثال ضمّنها المقامة، ومن شروح مشبعة لها.
وبالتالي نجد أنه (أي المصنف) لم يترك في كتابه زيادة لمستزيد، كما في المقامة النجدية التي أورد فيها غريب اللغة وقديمها، وفي المقامة الحجازية وفيها عرض إلى الحياة الاجتماعية في البلاد العربية، وفي هذه المقامة يتلمس القارئ ميل الشيخ الديني في المقامة العقيقية وإعراضه عن حطام الدنيا، وكانت هذه المقامة داعية إلى كتابة التسع والخمسين مقامة وذلك لما رأى الشيخ من إعجاب الأدباء بها يوم تلاها في الجمعية الأدبية السورية.
Share the book :
Book Quotes "Bahrain Complex"
Other books like "Bahrain Complex"
Other books for "Nassif Yazigi"
If there is a problem with the book, please report through one of the following links:
Report the book or by Contact us
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
