The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
The source of the book
This book was brought from archive.org as under a Creative Commons license, or the author or publishing house agrees to publish the book. If you object to the publication of the book, please contact us.
| Author: | Haji Khalifa |
| Category: | Arts [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار إحياء التراث العربي |
| ISBN: | 9782745155009 |
| Release Date: | 01 Jan 1999 |
| Pages: | 1123 |
| Files Size: | 35.99 MB |
| Extensions: | |
| Creation Date: | 27 Aug 2006 |
| Rank: | 1,285 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Revealing Suspicions About The Names Of Books And Arts and the author of 4 another books.
حاجي خليفة (1004 هـ - 1067 هـ)
• مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي القسطنطيني، المشهور باسم «حاجي خليفة» أو «الحاج خليفة». ويعرف بـ «ملا كاتب جلبي» أو « ... شلبي» رئيس كتبة أسرار السلطان مراد الرابع، ووزير المالية في أيام سلطنته.
• ولد في القسطنطينية وأبوه من رجال الجند.
• ولما ترعرع استُخدم كاتبا في نطارة الجيش والأناضول. وشهد حصار أرضروم.
• ثم انتقل إلى بغداد وارتقى المناصب حتى صار من رؤساء الكتاب وعاد إلى القسطنطينية واشتغل بالعلم.
• ثم أعيد إلى بغداد وهمدان وصحب الصدر الأعظم محمد باشا إلى حلب ومنها إلى مكة حيث قضى فريضة الحج وسمي من ذلك الحين حاجى وتفرغ بعد ذلك للعلم.
• ولقب خليفة منذ كان معاونا أو وكيلا في إدارة المالية.
• وكان حاضرا اجتماع اللجنة الملتئمة على عهد السلطان محمد الرابع لإصلاح أمور المالية في السلطنة.
• توفي بالقسطنطينية
• جاء في «كشف الظنون» عند ذكر كتاب «تقويم التواريخ» قال: «تقويم التواريخ: تركي لجامع الكتاب هذا مصطفى بن عبد الله القسطنطيني مولدا ومنشأ، الشهير بحاجي خليفة، وهو مشتمل على نتيجة كتب التواريخ، سودته في شهرين من شهور سنة 1058».
• وقال أيضا في كتابه «ميزان الحق» باللغة التركية ما ترجمته: «وكنت في أثناء إقامتي في حلب أتردد إلى حوانيت الكتبيين وأتصفح ما فيها وما يرد إليها من الكتب والرسائل. فألهمت جمع كتاب في أسماء الكتب والمصنفات فشرعت به من ذلك الحين. ثم لما رجعت إلى استانبول وصل إلي مال ورثته؛ فابتعتُ به شيئا من الكتب والمصنفات فازداد حرصي على إتمام ما شرعت به. وفي سنة 1048 مات رجل تاجر من أقاربي ورثت منه مالا كثيرا فاستعنت بذلك المال على إصلاح حالي والانقطاع لطلب العلم والتصنيف، فأنفقت جانبا عظيما من تلك الثروة التي وصلت إلي في اقتناء الكتب.
ثم قال: وجمعت كتابي هذا من الكتب التي جمعتها والتي اطلعت عليها في حلب واستنبول والمصنفات الجليلة الموقوفة في الخزائن العمومية بدار السلطنة ومن كتب الطبقات والتراجم وغيرها في مدة عشرين سنة» اهـ.
[عن مقدمة «ذيل كشف الظنون» لجميل بك العظم]
• ولحاجي خليفة زهاء عشرين كتاباً في غاية الأهمية، منها:
(جهان نما) المطبوع سنة 1145 هـ وفيه يصف قارة أمريكا،
و(لوامع النور في ظلمة أطلس مينور) ألفه بمساعدة صديقه الراهب الفرنسي الذي اعتنق الإسلام وتسمى بـ (محمد إخلاصي) وساعده في ترجمة طائفة من الكتب الأوربية في تاريخ الفرنجة.
انظر تفصيل ذلك في ترجمته في «دائرة المعارف الإسلامية».
• وانظر ما كتبه راغب الطباخ رحمه الله في مجلة المجمع بدمشق (المجلد 19/ ص 174).
وفي مجلة عالم الكتب (مج 5 ص 501) ترجمة موسعة لحاجي خليفة.
• وننوه أخيرا إلى أنه قضى حقبة طويلة من حياته في الموصل، وقبر أبيه معروف في جامع الموصل الكبير.
لما كان كشف دقائق العلوم وتبيين حقائقها من أجل المواهب وأعزّ المطالب، قبض الله سبحانه في كل عصر علماء قاموا بأعباء ذلك الأمر العظيم، وكشفوا عن ساق الجد والاهتمام بالتعليم والتفهيم، سيما الأئمة الأعلام من علماء الإسلام الذي قال فيهم النبي (صلى الله عليه وسلم) علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل، فإنهم سباق غايات، وأساطير روايات ودرايات فمنهم من استنبط المسائل من الدلائل فأصل وفرع، منهم من جمع وصنف فأبدع ومنهم من هذب وحرر فأجاد، وحقق المباحث فوق ما يراد. غير أن أسماء تدويناتهم لم تدون بعد ولا شك أن تكحيل العيون بأخبار آثارهم لهو الغاية والمطلب. لذا عمد حاجي خليفة مصطفى بن عبد الله إلى تأليف كتابه كشف الظنون والذي اشتمل على مجموع أسماء الكتب، حيث كتب فيه جميع ما رآه من خلال تتبع المؤلفات وتصفح كتب التواريخ والطبقات وجعله ذلك مرتباً على حروف المعجم. وجعله على مقدمة وأبواب وخاتمة. وجعل المقدمة في أحوال العلوم تحدث فيها عن فضيلة العلم والتعلم والتعليم وعن شرائط المسلم ووظائفه وشرائط المعلم وآدابه وعن بيان النسبة بين طريق النظر وطريق التصفية وعن العلوم المتعلقة بالتصفية التي هي ثمرة العمل بالعلم وعن علوم الباطن: العبادات والعادات والمهلكات والمنجيات. وأما الأبواب الأربعة فقد اشتملت على أسماء الكتب الكائنة في الأزهر وغيره من المدارس من تفسير وتجديد وقراءات وما يتعلق بالقرآن ويشتمل على أسماء كتب الحديث وشروح الحديث واصطلاح الحديث وسائر ما يتعلق بالأحاديث النبوية ويشتمل أيضاً على ما يتعلق بالأصول وما يشتمل عليها وعلى الفقه ومتون الفقه وشرح الفقه على المذاهب ويشتمل على علم التصوف والمواعظ والتواريخ وعلم الطب وعلم النحو وشرّاح الجميع وعلى رسائل فارسية ورسائل في المعاني والبيان وكامل ما يتعلق بالعلوم من كل فن من فنونه.
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".