The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
| Author: | Sayed Qutb |
| Category: | Interpretation Of The Koran [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الشروق |
| Release Date: | 27 Nov 2013 |
| Pages: | 4748 |
| Rank: | 308 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
خواطر وانطباعات من فترة عاشها سيد قطب في ظلال القرآن دوّنها في هذه المجلدات الستة منطلقاً في ذلك من حقيقة أبدية وهي أن القرآن حقيقة ذات كينونة مستمرة كهذا الكون ذاته، الكون كتاب الله المنظور، والقرآن كتاب الله المقروء، وكلاهما شاهد ودليل على صاحبه المبدع، كما أن كليهما كائن ليعمل.
فالكون بنواحيه ما زال يتحرك ويؤدي دوره الذي قدره له بارئه والقرآن كذلك أدى دوره للبشرية، وما يزال هو هو، والإنسان ما يزال هو هو في حقيقته وفي أصل فطرته. وهذا القرآن هو خطاب الله لهذا الإنسان، فيمن خاطبهم الله به، خطاب لا يتغير فهو يخاطبه في أصل فطرته وفي أصل حقيقته، لذا كان لا بد من التمعن أكثر لإدراك المعاني التي رمت إليها سوره وآياته، ولإدراك ما فيه من الحيوية الكامنة لتلقي التوجيه المدخر منه للجماعة المسلمة في كل جيل، وذلك من خلال استحضار سيد قطب في تصوره كينونة الجماعة المسلمة الأولى التي خوطبت بهذا القرآن لأول مرة للعيش معها لتمثلها في بشريتها الحقيقية، وفي حياتها الواقعية، وفي مشكلاتها الإنسانية، وبتأمل قيادة القرآن لها قيادة مباشرة في شؤونها اليومية وفي أهدافها الكلية على السواء، ويرى كيف يأخذ القرآن بيدها خطوة خطوة، لينتقل بعدها إلى الجماعة الإسلامية اليوم المخاطبة بالقرآن في مثل ما خوطبت به الجماعة الأولى، فالبشرية بكل خصائصها المعروفة، تملك الاستجابة للقرآن، والانتفاع بقيادته في ذات الطريق.
بهذه النظرة رأى سيد قطب بأن القرآن حياً يعمل في حياة المسلمة الأولى، ويملك أن يعمل في حياة المسلمين اليوم والقرآن هو اليوم معهم وكذلك غداً، وأنه ليس مجرد تراتيل تعبدية بعيدة عن واقع المسلمين المحدد، كما أنه ليس تاريخاً نص وانقضى وبطلت فاعليته وتفاعله مع الحياة البشرية.
من هذا المنطلق يمضي سيد قطب في ظلال القرآن يستشف معانيه، يفسر آياته بأسلوب بعيد عن ساليب أئمة التفسير المتقدمين، ملتزماً بروح تفاسيرهم وبجوهرها، ليحاكي عقولاً اختلفت في منهجيتها وبطريقة تفكيرها وتنظيرها للأمور والوقائع عن عقول معاصري أئمة التفسير المتقدمين. حيث يورد السورة معرفاً بها وبعدد آياتها ومكية هي أم مدنية والراجح عنده.
ثم يمضي في إيراد الآيات حيث يورد مجموعة من الآيات متتابعة تدور معانيها ضمن السياق نفسه فيأخذ في استشفاف مدلولاتها مجتمعة ليفسرها بعد ذلك آية آية مستنداً إلى المأثور في التفسير وهذا لم يمنعه من إيراد التفسير بلغة معاصرة تدور في معانيها خواطر إيمانية عميقة يعكس من خلالها سيد قطب التوجه التربوي القرآني الذي يأخذ بعين الاعتبار الإنسان بخلجاته وسكناته، بنفسيته وتألباتها ومتطلباتها وأهوائها، وبالمعطيات الآنية والمستقبلية التي تمتد امتداد حياة الإنسان على وجه الأرض.
حرك سيد قطب في تفسيره فطرة الإنسان، وأبرز جنوح المسلم عن إدراك المعاني الحقيقية للقرآن وآياته بالحجب التي تقيمها الأهواء والعصبيات والجهل دون تلك الفطرة. ولم يغفل قطب عن استخراج المسائل الفقهية التي حملتها معاني الآيات والآراء الواردة اتفاقاً واختلافاً حولها، ولم تفته اللفتات التربوية عن إبراز النواحي الإعجازية الفنية التي حفلت بها آيات القرآن.
لقد شكّل "في ظلال القرآن" منعطفاً هاماً في تفسير القرآن، حاك سيد قطب المسلم بلغة معاصرة، بأسلوب يفهمه ويعقله، وبروحية هي أقرب إلى روح العصر الذي غلبت عليه معطيات سياسية، اجتماعية، اقتصادية، إنسانية… عايشها القرآن بآياتها كما عايش روح القرون الماضية، وكما سيعايش القرون القادمة إلى آخر الزمان، واستشفها سيد قطب فجاءت خواطر دوّنها "في ظلال القرآن".
جزاك الله خيرا.. يا من غرست شجرة الظلال و يا من قطفتم ثمارها و راعيتم غرثها و ظلال اوراقها
إنه كتاب يحكي عن واقع الأمة ويعيد لنا روحا من الإحساس أن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه بذلوا الكثير ليخرجونا من عصر الجاهلية وماذا نقدم لهم في الأخير نعود للجاهلية لذا لذا علينا إعادة إحياء كلمة لاإلاه إلى الله محمدا رسول الله...
في ظلال القرآن المعروف بالظلال هو كتاب من كتب تفسير القرآن ألفه سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي المعروف بسيد قطب (9 أكتوبر 1906م - 29 أغسطس 1966م) وقسمه إلى ثلاثين جزءا حسب تقسيم أجزاء القرآن وبنفس الترتيب. وطبع عدة مرات في مجلدات. يصنف كتاب التفسير "في ظلال القرآن" ضمن التفاسير بالمأثور، ولقد جمع بين الجانب التحليلي والبلاغي والأدبي الاجتماعي، ويصنف كذلك من بين التفاسير الموضوعية، حيث يهتم بالوحدة الموضوعية للسورة. "وذلك بالكلام عن السورة ككل، من ناحية أغراضها العامة والخاصة، مع ربط موضوعاتها، بعضها ببعض، حتى تبدو السورة، وهي في منتهى التناسق والإحكام، وكأنها عقد من لؤلؤ منظوم في غاية الإبداع". ويعد سيد قطب من أبرز من اهتم بهذه الناحية، بصورة لم يسبق إليها، ولم يقاربه فيها أحد إلى الآن....
رحم الله السيد الشهيد و اسكنه فسيح جناته , بيان جميل لتناسق السور و اسلوب ادبي رقيق بسيط يصل لآذان القارئ العادي , وجدت فيه الاجابة على سؤال كان يراودني في كل حين حينما اقراء كتاب الله , ( يا ترى لما هذخ الاية هنا / ما علاقة هذه الاية بسابقتها ولاحقتها ) ..
كتاب رائع 3>
طنانة رنانة متحمسة إذا هي لم تنبعث من قلب يؤمن بها ولن يؤمن إنسان بما يقول حقا إلا أن يستحيل هو ترجمة حية لما يقول وتجسيما واقعيا لما ينطق ...
عندئذ يؤمن الناس ويثق الناس ولو لم يكن في تلك الكلمة طنين ولا بريق .. إنها حينئذ تستمد قوتها من واقعها لا من رنينها ، وتستمد جمالها من صدقها لا من بريقها .. إنها تستحيل يومئذ دفعة حياة، لإنها منبثقة من حياة
المؤلف فسر القرآن بأسلوب غير مسبوق من زاوية التصوير الفنى فى القرآن فقدم عملا مميزا يستحق القراءة بامتياز.
قبح الله سيد قطب هذا التكفيري المجرم أسأل الله جلا وعلا أن يعامله بما يستحق، هذا التكفيري المجرم كفر كل مسلم والعياذ بالله وقال بوحدة الوجود التي هي كفر بواح كما قال الإمام محمد أمان الجامي رحمه الله رحمه الله رحمه الله داخل عين كل تكفيري وسب نبي الله موسى نسأل الله أن يعذبه عذابا أليما جدا في نار جهنم آمين
سيد قطب من الكتاب الذين زاروا أمريكا عندما كان أديباً يشتغل بالأدب فأصيب بصدمة لما رآه من فجر وفسوق، جعلته يتحول من كتابة الأدب إلى الكتابة في الدين بغلو وتطرف، فذهب إلى جاهلية المجتمعات الإسلامية وتكفيرها حتى وإن صعدوا على المنابر وقالوا أشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله-بحسب زعمه- وبتبنيه مبدأ الحاكمية عن جهل وتطرف، فهو المؤصل للفكر التكفيري في العصر الحديث وللحركات الإرهابية وهو بذلك متأسياً بأستاذه حسن البنا الذي قال من ليس من الإخوان المسلمين ليس له حظاً من الإسلام، فأخرج كل من لا ينتمي للإخوان من ربقة الإسلام.
وأتمنى من مكتبة النور العريقة عدم نشر مثل هذه الكتب لمؤلفين ساهموا في تشويه الإسلام وتدمير أمتنا وبلادنا العربية والإسلامية خدمة لمشاريع ومخططات ماسونية.
كتاب يحمل ضلالات كثيرة وصاحبه ضال مضل أصل التكفير في العصر الحالي الكتاب يحوي على طعونات في الصحابة منهم عثمان ابن عفان والثناء على خوارج عصره كما أنه يتضمن طعونات في الأنبياء وطامات أخرى كعقيدة وحدة الأديان ووحدة الوجود التي تعني أن الله هو الوجود يعني يحل في عباده ضلال ليس بعده ضلال أتعجب من الناس الذين يثنون على هذا الكتاب والله عجب ألا تأخكم غيرة على دينكم على رسلكم على الصحابة لا حول ولا قوة إلا بالله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين وحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من نشر وساهم في نشر هذه الطامات لو سمي ظلال الضلال لكان أنسب له
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".