Ushering In The End Of The Century
Account upgrade
The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Download Book Ushering In The End Of The Century Pdf
The source of the book
This book was brought from archive.org as under a Creative Commons license, or the author or publishing house agrees to publish the book. If you object to the publication of the book, please contact us.
Ushering In The End Of The Century
| Author: | Adonis |
| Category: | Literature [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الساقي للطباعة والنشر |
| ISBN: | 9781855165823 |
| Release Date: | 07 Apr 2014 |
| Pages: | 346 |
| File Size: | 4.76 MB |
| Extension: | |
| Creation Date: | 09 Dec 2010 |
| Rank: | 47,796 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
Adonis
The Author Book Ushering In The End Of The Century and the author of 132 another books.
علي أحمد سعيد إسبر المعروف بـ أدونيس شاعر سوري ولد في 1930 بقرية قصابين بمحافظة اللاذقية في سوريا.
( فيما بعد قام الشاعر الكبير بتغيير اسمه إلى ادونيس تميناً باسم آلهة من ألهات الفينيقيين )
تبنى اسم أدونيس (تيمناً بأسطورة أدونيس الفينيقية) الذي خرج به على تقاليد التسمية العربية منذ العام 1948. متزوج من الأديبة خالدة سعيد ولهما ابنتان: أرواد ونينار.
دونيس (Adonis) هو أحد ألقاب الآلهة في اللغة الكنعاني علي أحمد سعيد إسبر المعروف بـ أدونيس شاعر سوري ولد في 1930 بقرية قصابين بمحافظة اللاذقية في سوريا.
( فيما بعد قام الشاعر الكبير بتغيير اسمه إلى ادونيس تميناً باسم آلهة من ألهات الفينيقيين )
تبنى اسم أدونيس (تيمناً بأسطورة أدونيس الفينيقية) الذي خرج به على تقاليد التسمية العربية منذ العام 1948. متزوج من الأديبة خالدة سعيد ولهما ابنتان: أرواد ونينار.
دونيس (Adonis) هو أحد ألقاب الآلهة في اللغة الكنعانية-الفينيقية، فالكلمة أدون تحمل معنى سيد أو إله بالكنعانية مضاف إليها السين (التذكير باليونانية) وهو معشوق الآلهة عشتار انتقلت أسطورة أدونيس للثقافة اليونانية وحبيبته صارت أفروديت. يجسد الربيع والإخصاب لدى الكنعانين والإغريق. وكان يصور كشاب رائع الجمال. أدونيس لم يعرف مدرسة نظامية قبل سن الثالثة عشرة. حفظ القرآن على يد أبيه، كما حفظ عددًا كبيرًا من قصائد القدامى. وفي ربيع 1944, ألقى قصيدة وطنية من شعره أمام شكري القوتلي، رئيس الجمهورية السورية حينذاك، والذي كان في زيارة للمنطقة. نالت قصيدته الإعجاب، فأرسلته الدولة إلى المدرسة العلمانية الفرنسية في طرطوس ، فقطع مراحل الدراسة قفزاً, وتخرج من جامعة دمشق متخصصاً في الفلسفة سنة 1954.
التحق بالخدمة العسكرية عام 1954, وقضى منها سنة في السجن بلا محاكمة بسبب انتمائه -وقتذاك- للحزب السوري القومي الاجتماعي الذي تركه تنظيميا عام 1960. غادر سوريا إلى لبنان عام 1956, حيث التقى بالشاعر يوسف الخال, وأصدرا معاً مجلة شعر في مطلع عام 1975. ثم أصدر أدونيس مجلة مواقف بين عامي 1969 و 1994.
درّس في الجامعة اللبنانية, ونال درجة الدكتوراة في الأدب عام 1973 من جامعة القديس يوسف, وأثارت أطروحته الثابت والمتحول سجالاً طويلاً. بدءاً من عام 1955, تكررت دعوته كأستاذ زائر إلى جامعات ومراكز للبحث في فرنسا وسويسرة والولايات المتحدة وألمانيا. تلقى عدداً من الجوائز العالمية وألقاب التكريم وتُرجمت أعماله إلى ثلاث عشرة لغة.
حصل سنة 1986 على الجائزة الكبرى ببروكسل ثم جائزة التاج الذهبي للشعر في جمهورية مقدونيا تشرين الأول 1997.
يعتبر البعض أن أدونيس من أكثر الشعراء العرب إثارة للجدل. فمنذ أغاني مهيار الدمشقي، استطاع أدونيس بلورة منهج جديد في الشعر العربي يقوم على توظيف اللغة على نحو فيه قدر كبير من الإبداع والتجريب تسمو على الاستخدامات التقليدية دون أن يخرج أبداً عن اللغة العربية الفصحى ومقاييسها النحوية.
استطاع أدونيس أن ينقل الشعر العربي إلى العالمية. ومنذ مدةٍ طويلة، يرشحه النقاد لنيل جائزة نوبل للآداب. كما أنه، بالإضافة لمنجزه الشعري، يُعدّ واحداً من أكثر الكتاب العرب إسهاما ف
Book Description
أقرأ في "لسان العرب": معنى كل شيء: محنته، وجاله التي يصير إليها أمره"، وأقرأ: "معنى كل كلام مقصده والإسم: العناء"، هوذا، نعيش المعنى: نعيش العناء والمحنة، لا المحنة التي تنشر المعنى، بل التي تطويه، لا تلك التي تتيح تقليبه، وتفتيقه، أو تغييره، بل تلك التي تُفْلقه، وتجدّده، وتثبته.
والحياة المتاحة هي مجرد إستحياء، والفرد فيها كمثل أسير يستحيا، والبقاء، مجرد إستبقاء... لماذا لا نرى من المعنى إلا العناء والمحنة؟ لماذا لا يعلمنا إلا ما يمحو الفرح، والغبطة، والبهجة، والسرور، والنشوة؟ لماذا لا يتيح لنا أن نتكلم؟ ولن نتكلم فوق العالم، أو ما وراءه، أو ما حوله.
سنتعلم تمته - تحت أشيائه، ولن نصعد إلى أيّ جبل، بل سنبقى في السهل، في مستوى التراب والعُشب، لماذا لا يسمح لنا أن نعطي للأشياء، لساناً آخر، وصوتاً آخر، لكي تعرف كيف نعيش معها؟... هل يمكن أن يلبسنا أحد حبة أخرى ينسحبها من رؤوس الشجر، وسيقان العشب؟ هل يمكن أن ندير ظهورنا للمفلق ولما يُنْلق، ونمنح صدورنا لما يتفتحَّ ويَفْتَح؟...
"ومن شدة الظهور الخفاء": ربما كان الغياب الساحق للمعنى، ناتجاً بالضبط عن حضوره الساحق، يا للحضور الذي عجب الحضور! يا للحضور الذي يخلق المسافات العازلة: مسافة المحنة، مسافة العناء، مسافة الغياب؛ إحلال الشهوة محل الفكرة: تلك هي الخاصية الأساسية لأولئك الذين لا يزالون يعيشون على الفتات الإيديولوجي السياسي، في الثقافة العربية.
وعندما تصبح الشهوة أساساً ومعياراً، يغيب الوعي، ويغيب معه التحليل والفهم، تحلّ الرغبة في الشيء محل الشيء نفسه، تصبح الرغبة هي نفسها الواقع: لا ينظر إليه إلا بوصفة مادة تتحول سحرياً وفقاً لهذه الرغبة، هكذا لا يتردد أولئك الذين يُحلّون شهواتهم ورغباتهم محل الفكر ومحلّ الواقع، من حسبان المثلث، مثلاً، مربعاً، والخط المستقيم خطّاً منحنياً، أو العكس، لا يعود همهم أن يقنعوا خصومهم، بل أن يقمعوهم، ولا أن يحاوروهم، بل أن "يأكلوهم".
الخصم المختلف عنك في الرأي، هو في المجتمعات الحية، والثقافة الخلاقة، عنصر تثقيف، وإضاءة، وتكامل، هو جزء من الحقيقة؛ وهو، إذاً، عنصر إغناء، غير أن الخصم بالمختلف، هو بالنسبة إلى هؤلاء، عدوُّ يرون فيه حائلاً دون تحقيق شهواتهم ورغباتهم، ولذلك لا بد من القضاء عليه...
إن مثلهم العليا لا تنهض إلا على "الجريمة"؛ ومن هنا، لا يرون من في من يخالفهم إلا "خائناً".
Share the book :
Book Review "Ushering In The End Of The Century"
Book Quotes "Ushering In The End Of The Century"
Other books like "Ushering In The End Of The Century"
Other books for "Adonis"
If there is a problem with the book, please report through one of the following links:
Report the book or by Contact us
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
