The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
The source of the book
This book was brought from archive.org as under a Creative Commons license, or the author or publishing house agrees to publish the book. If you object to the publication of the book, please contact us.
| Author: | Francis Fath Allah Marash |
| Category: | Novels And Literary Stories [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الآفاق العربية |
| Release Date: | 01 Jan 2018 |
| Pages: | 97 |
| File Size: | 1.22 MB |
| Extension: | |
| Creation Date: | 20 Jul 2014 |
| Rank: | 83,155 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Right Forest and the author of 4 another books.
فرنسيس فتح الله مَرَّاش: أديب، وشاعر، ومُفكِّر خيالي ذو نزعاتٍ فلسفية، ورائد من رُوَّاد العصر الحديث؛ حيث يُعد من رُوَّاد الأدب الرومانسي في القرن التاسع عشر. ومن القلائل الذين نادَوا بالحُرية في زمنٍ طغى فيه التعدي والظلم والقهر وكبْت الحريات.
وُلد بحلب في عام ١٨٣٦م، وكان الأكبرَ بين إخوته. ودرس العلوم اللسانية والشِّعر والآداب واللغات في حلب، ثم ذهب مع والده إلى باريس عام ١٨٥٠م، كما درس العلوم الطبيعية، ثم درس الطبَّ على يد أحد الأطباء الإنجليز في حلب.
أما عن حياته، فهي سلسلة من الأزمات المتتالية التي ابتلاه بها القدر؛ ففي الرابعة من عمره أُصيب بالحصبة، وقد تركتْ آثارها في جسده وبَصَره؛ مما أوهن قواه. وعندما سافر إلى باريس ليدرس الطب هناك في عام ١٨٦٦م لم يستكمل دراسته؛ حيث عاد منها فاقد البصر. كما فقد الأبوين؛ فحزن حزنًا شديدًا، ورثاهما بشِعر رقيق نشره في كتابه «مشهد الأحوال». ومَن تُحاصِره الآلام وتستولي عليه الأحزان يُبدِع لا محالة.
كتب في الكثير من علوم عصره، إلا أنه كان أمْيلَ إلى العلوم الفلسفية أكثر من العلوم الرياضية؛ لما فيها من سعة المجال لبث آرائه وأفكاره. وكان ينزع إلى التغاضي عن قيود اللغة وأغلال قوانينها وسلاسل قواعدها، حتى صار قليل الالتفات إلى تحرير أساليبه وتنقيح عباراته. والأمر ليس بالغريب؛ فقد اعترف هو بذلك. ومن مؤلفاته «غابة الحق»، و«مشهد الأحوال»، و«رحلة إلى باريس»، و«شهادة الطبيعة في وجود الله والشريعة»، و«المرآة الصفية في المبادئ الطبيعية»، و«الكنوز الغنية في الرموز الميمونية»، وديوان «مرآة الحسناء»، و«تعزية المكروب وراحة المتعوب»، و«دليل الحرية الإنسانية»، و«در الصَّدَف في غرائب الصُّدَف».
كان فرانسيس ينزع إلى الحرية، ويكره كل ما هو عتيقٌ بالٍ ويتنافى مع الجديد، ويقال إنه كان أول مَن نادى في الشرق بمذهب «داروين»، كما كان ذا نزعة ديمقراطية، غير أن قواه الضعيفة لم تُمهِلْه الكثير من الحياة؛ فقد تُوفِّي عام ١٨٧٣م ولم يبلغ من العمر سوى ٣٧ عامًا.
التعبير عن الأفكار في إطار سردي ظاهرة أدبية عرفها الأدب العربي الحديث والقديم. و(غاية الحق) لا تند عن هذا السياق، على أن الإطار السردي مرن يمكن أن يمتد من الحوار إلى الرواية.
مؤلف الرواية هو فرنسيس فتح الله المراش (1835-1874). وهي الرواية التي نُشرت للمرة الأولى في حلب سنة 1865، فكانت برأي النقاد: الرواية العربية الأولى التي عرفها العصر الحديث. قدم للرواية الدكتور جابر عصفور ورأى أن تأليفها مرتبط بأمرين: أولهما وعي المدنية المحدثة الذي انطوى عليه المرّاش، خصوصاً الوعي بمدينة حلب التي تعددت أديانها وأجناسها، ووصلت في علاقات التحديث إلى الدرجة التي تأسست بها أنواع من الحواريات الفكرية والإجتماعية التي كانت بمثابة النسخ التي استمدت منه "غاية الحق" موضوعها الأساسي، وهو موضوع الثورة الفرنسية عن الحرية والعدالة والمساواة، ... أما الأمر الثاني الذي دفع المراش إلى الكتابة برأي عصفور أنه كان يحلم بعالم جديد، تتحقق فيه شعارات الحرية والعدالة والمساواة، ويتنازل فيه السلطان العثماني عن رؤى العالم القديمة ليفسح السبيل إلى عالم واحد تتحقق فيه مملكة التمدن التي عثر عليها المراش في "غابة الحق".
مهما يكن من أمر، فإن القارىء لهذه الرواية، وباستثناء الراوي الذي هو مؤلف النص كله، وبطله ايضاً، لن يجد نفسه – أي القارىء – في مواجهة كون روائي فيه بشر من دم ولحم، ولا أحداث من تلك التي تعوّدنا أن نراها في النصوص الروائية العربية بل، ثمة ملك ومملكة وحروب وفيلسوف واستشهادات من الشعر تصل إلى ما يمكن أن يكون قصيدة بكاملها، ويأتي الشعر في "غاية الحق" ضمن مناطق السرد المتوترة، حيث ترتفع درجة الإنفعال، سواء في دائرة الإعجاب أو التأسي أو التمثيل. وأغلب الشعر المستشهد به هو من نظم المراش، ما يكشف عن موهبة شعرية فذة.
وأياً يكن النوع الأدبي يندرج ضمنه "غاية الحق"، نحن بإزاء نص سردي صادق، جريء، ينقل التجربة بأمانة فيدخلنا منطقة الأدب الحقيقي، في عصر لا يزال بحاجة إلى الكثير من الإكتشاف في عالم الأدب ورموزه وصانعيه ...
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".