The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
The publisher is the author
Previewing the book or downloading it for personal use only and any other powers should be obtained from the author of the book publisher
| Author: | د. أسماء غريب |
| Category: | Novels And Literary Stories [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الفرات للثقافة والإعلام |
| ISBN: | 3832 |
| Release Date: | 01 Jan 2021 |
| Pages: | 76 |
| File Size: | 805.35 KB |
| Extension: | |
| Creation Date: | 22 Dec 2020 |
| Rank: | 505,851 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Publisher and the author
Book I Am The Point .
*دكتوراه في حضارات وثقافات دول إفريقيا وآسيا من جامعة روما (لا سابيينسا)، تخصّص (تاريخ الأدب المغربيّ)؛
*ماجستير دوليّ في تاريخ البلدان العربيّة والإفريقيّة من جامعة باليرمو للبحوث والدراسات العليا (كلية الآداب والفلسفة)؛
*إجازة في اللّغات والآداب الأجنبيّة، من قسم الدراسات الشرقية الإسلامية بجامعة باليرمو للبحوث والدراسات العليا (كلية الآداب والفلسفة).
*نالت جائزة الشعر العالمي بجزيرة سردينيا الإيطالية عام 2009، وذلك في إطار فعاليات مهرجان تشرين الأوّل للشعر العالمي بمدينة ساسري؛
من إصداراتها:
1) في النّقد الأدبيّ العرفانيّ:
- الخنفساء والدّلو، الأعمال النّقديّة الكاملة، (ثلاثة أجزاء)، دار سما والفرات، العراق، 2024؛
- جلجامش في بَيْتي، الأعمال النّقديّة الكاملة، (خمسة أجزاء)، دار الفرات، العراق، 2023؛
- جثّة في المرآة، القرين أديباً (نقد أدبيّ عرفانيّ)، دار سما، العراق، 2024؛
- العارفة والفهد الملكيّ، (قراءات في روايات صقلّية)، دار أبجد، العراق، 2024؛
- أكلتُ الشّمس، (قراءات في روايات صقليّة)، دار سما والفرات، العراق، 2021؛
- بندول إيزيس (تأمّلات فكريّة في علاقة الفنّ التّشكيلي بالتّجربة العرفانيّة)، دار سما والفرات، العراق، 2021؛
- أمشي فوق خطّ عمودي، دار الفرات للثقافة والإعلام بمشاركة مع دار سما، العراق، 2020؛
- شجرة التّين والأفعى، (تأمّلات نقدية في دنيا أهل الحرف)، دار الفرات للثقافة والإعلام بمشاركة مع دار سما للنّشر والتوزيع، العراق، 2020؛
- قراءات من ذاكرة الحرف (مقاربات نقديّة)، دار غيداء، الأردن، 2019؛
- كواكب على درب التبانة (مقاربات نقدية) (أربعة أجزاء)، دار الفرات للثقافة والإعلام، 2018؛
- تجليّات الجمال والعشق عند أديب كمال الدين، منشورات ضفاف، لبنان، 2013.
هذه رواية جديدة تحتفي بمفهوم المشاهَدة. والمشاهدةُ عكس التّفكير واللّغة لأنّها وعي صامت، في حين يبقى التّفكير عملاً شديد النّشاط والحركة، ممّا يعني أنّهُ يحتاجُ إلى اللّغة من أجل إصدار الأحكام وتقييم الأشياء وإبداء وجهات النّظر فيها من خلال التّجارب المعرفيّة السّابقة، لذا فإنّ النّشاطَ لا يتمّ إلّا في إطار دائرة الماضي، والماضي دائماً يكون عبئاً كبيراً ومُرهقاً يُبْعِدُ صاحبَه عن المركز. هذا المركز الّذي لا يطلبُ من الإنسان سوى التخلّصِ من ذاكرتهِ من أجل أن تتحقّق له المشاهدةُ الكبرى عبر الولوجِ في اللّحظة الآنية أو ما أسمّيها بدائرة النّقطة المقيمة في حاضر الحياة وقادمها، وهي الّتي لا يمكنها أن تتجلّى أبداً ما لم يكن صاحبها من ذوي الوعي الصّامتِ الكبير، حتّى لا يُفسِدَ صفاءَ واقعه التّجاوزيّ، لأنّ الحقيقة نقيّة وتقتضي عقلاً يفكّر بطريقة غير لفظيّة، ليُظهِرَ للآخرِ عالماً غير لفظيّ أيضاً؛ عالماً حقيقيّاً يقود إلى أطلنتيد الرّوح وحدائقها السرّيّة، وهي الحدائقُ التي رمزتُ لها في روايتي هذه بمدينة آسفي، وحرصتُ على أن تكون امتداداً غير لغويّ لما تناولتُه من مفاهيم عرفانيّة محضة في روايتي السّابقة (السيّدة كُركُم)، وحرصتُ أكثر على ألّا أكون أنا أيضاً لفظيّة بأيّ شكل من الأشكال، وهذا ما يبرّر كيف أنّ الرّواية نفسها لمْ تصل إلى المئة صفحة، لأنّني أعلم جيّداً، أنّ اللّفظ لغة، واللّغة تفكير، والتّفكير قيْد وصاحبه مثقل بالأنا، وكيف لمن عالمُها النّقطة أن تكونَ ذات لغة وقيد، فانظر في الرّواية ستجدِ الحانة، وتجد الخمرة وتجد السّاقي والكأس والقارورة، لكنّك لن تجدَ أبداً الشّاربَ، وبهذا أريد أن أقول إنّكَ لن تجدني إطلاقاً في هذه الرّواية كما الشّأن نفسهُ في رواية السيّدة كُركم وإن بدا لكَ العكس، فأنا أشاهدُ في صمتٍ ولا أتحدّث، وإنّما أدع الآخرين يتكلّمون عن الماضي ليتحقّق لهُم التخلّص من أصفاده والدّخول إلى الحاضر والاطّلاع على نقاطه وأرقامه والتحرّر من اللّغة التي بها تُبنى المؤسّسات والحضارات والأديان والمجتمعات. فقط بتجاوز هذه الأبعاد يمكن للإنسان أن ينسفَ أناه، ليبقى المركزُ فقط، أو لتبقى النّقطة ولا شيء معها، مصداقاً لقول الحقّ: "كلّ من عليها فانٍ ويبقى وجه ربّك ذو الجلال والإكرام".
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".