التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
الناشر بالمكتبة هو المؤلف
معاينة الكتاب أو تحميله للإستخدام الشخصي فقط وأي صلاحيات أخرى يجب أخذ إذن من المؤلف ناشر الكتاب
| مؤلف: | د. أسماء غريب |
| قسم: | الروايات والقصص الأدبية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفرات للثقافة والإعلام |
| ردمك ISBN: | 3832 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2021 |
| الصفحات: | 76 |
| حجم الملف: | 805.35 كيلو بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 22 ديسمبر 2020 |
| ترتيب الشهرة: | 503,722 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب أنا النّقطة .
*دكتوراه في حضارات وثقافات دول إفريقيا وآسيا من جامعة روما (لا سابيينسا)، تخصّص (تاريخ الأدب المغربيّ)؛
*ماجستير دوليّ في تاريخ البلدان العربيّة والإفريقيّة من جامعة باليرمو للبحوث والدراسات العليا (كلية الآداب والفلسفة)؛
*إجازة في اللّغات والآداب الأجنبيّة، من قسم الدراسات الشرقية الإسلامية بجامعة باليرمو للبحوث والدراسات العليا (كلية الآداب والفلسفة).
*نالت جائزة الشعر العالمي بجزيرة سردينيا الإيطالية عام 2009، وذلك في إطار فعاليات مهرجان تشرين الأوّل للشعر العالمي بمدينة ساسري؛
من إصداراتها:
1) في النّقد الأدبيّ العرفانيّ:
- الخنفساء والدّلو، الأعمال النّقديّة الكاملة، (ثلاثة أجزاء)، دار سما والفرات، العراق، 2024؛
- جلجامش في بَيْتي، الأعمال النّقديّة الكاملة، (خمسة أجزاء)، دار الفرات، العراق، 2023؛
- جثّة في المرآة، القرين أديباً (نقد أدبيّ عرفانيّ)، دار سما، العراق، 2024؛
- العارفة والفهد الملكيّ، (قراءات في روايات صقلّية)، دار أبجد، العراق، 2024؛
- أكلتُ الشّمس، (قراءات في روايات صقليّة)، دار سما والفرات، العراق، 2021؛
- بندول إيزيس (تأمّلات فكريّة في علاقة الفنّ التّشكيلي بالتّجربة العرفانيّة)، دار سما والفرات، العراق، 2021؛
- أمشي فوق خطّ عمودي، دار الفرات للثقافة والإعلام بمشاركة مع دار سما، العراق، 2020؛
- شجرة التّين والأفعى، (تأمّلات نقدية في دنيا أهل الحرف)، دار الفرات للثقافة والإعلام بمشاركة مع دار سما للنّشر والتوزيع، العراق، 2020؛
- قراءات من ذاكرة الحرف (مقاربات نقديّة)، دار غيداء، الأردن، 2019؛
- كواكب على درب التبانة (مقاربات نقدية) (أربعة أجزاء)، دار الفرات للثقافة والإعلام، 2018؛
- تجليّات الجمال والعشق عند أديب كمال الدين، منشورات ضفاف، لبنان، 2013.
هذه رواية جديدة تحتفي بمفهوم المشاهَدة. والمشاهدةُ عكس التّفكير واللّغة لأنّها وعي صامت، في حين يبقى التّفكير عملاً شديد النّشاط والحركة، ممّا يعني أنّهُ يحتاجُ إلى اللّغة من أجل إصدار الأحكام وتقييم الأشياء وإبداء وجهات النّظر فيها من خلال التّجارب المعرفيّة السّابقة، لذا فإنّ النّشاطَ لا يتمّ إلّا في إطار دائرة الماضي، والماضي دائماً يكون عبئاً كبيراً ومُرهقاً يُبْعِدُ صاحبَه عن المركز. هذا المركز الّذي لا يطلبُ من الإنسان سوى التخلّصِ من ذاكرتهِ من أجل أن تتحقّق له المشاهدةُ الكبرى عبر الولوجِ في اللّحظة الآنية أو ما أسمّيها بدائرة النّقطة المقيمة في حاضر الحياة وقادمها، وهي الّتي لا يمكنها أن تتجلّى أبداً ما لم يكن صاحبها من ذوي الوعي الصّامتِ الكبير، حتّى لا يُفسِدَ صفاءَ واقعه التّجاوزيّ، لأنّ الحقيقة نقيّة وتقتضي عقلاً يفكّر بطريقة غير لفظيّة، ليُظهِرَ للآخرِ عالماً غير لفظيّ أيضاً؛ عالماً حقيقيّاً يقود إلى أطلنتيد الرّوح وحدائقها السرّيّة، وهي الحدائقُ التي رمزتُ لها في روايتي هذه بمدينة آسفي، وحرصتُ على أن تكون امتداداً غير لغويّ لما تناولتُه من مفاهيم عرفانيّة محضة في روايتي السّابقة (السيّدة كُركُم)، وحرصتُ أكثر على ألّا أكون أنا أيضاً لفظيّة بأيّ شكل من الأشكال، وهذا ما يبرّر كيف أنّ الرّواية نفسها لمْ تصل إلى المئة صفحة، لأنّني أعلم جيّداً، أنّ اللّفظ لغة، واللّغة تفكير، والتّفكير قيْد وصاحبه مثقل بالأنا، وكيف لمن عالمُها النّقطة أن تكونَ ذات لغة وقيد، فانظر في الرّواية ستجدِ الحانة، وتجد الخمرة وتجد السّاقي والكأس والقارورة، لكنّك لن تجدَ أبداً الشّاربَ، وبهذا أريد أن أقول إنّكَ لن تجدني إطلاقاً في هذه الرّواية كما الشّأن نفسهُ في رواية السيّدة كُركم وإن بدا لكَ العكس، فأنا أشاهدُ في صمتٍ ولا أتحدّث، وإنّما أدع الآخرين يتكلّمون عن الماضي ليتحقّق لهُم التخلّص من أصفاده والدّخول إلى الحاضر والاطّلاع على نقاطه وأرقامه والتحرّر من اللّغة التي بها تُبنى المؤسّسات والحضارات والأديان والمجتمعات. فقط بتجاوز هذه الأبعاد يمكن للإنسان أن ينسفَ أناه، ليبقى المركزُ فقط، أو لتبقى النّقطة ولا شيء معها، مصداقاً لقول الحقّ: "كلّ من عليها فانٍ ويبقى وجه ربّك ذو الجلال والإكرام".
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".