The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
The publisher is the author
Previewing the book or downloading it for personal use only and any other powers should be obtained from the author of the book publisher
| Author: | الصحبي الماجري |
| Category: | Philosophical Criticism [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Pages: | 183 |
| File Size: | 2.37 MB |
| Extension: | |
| Creation Date: | 26 Jun 2026 |
| Rank: | 873,997 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Publisher and the author
Book الغزالي مؤسسا للحداثة .
من مواليد القيروان ومتحصل على الاستاذية في الفلسفة من جامعة القيروان وأدرس الفلسفة في المدرسة التونسية بالدوحة قطر ومحكم دولي في المناظرات وناشر مقالات مختلفة في منصات متعددة.
يبنى هذا الكتاب على ثلاث فرضيات تتكامل لتشكل أطروحة مركزية واحدة. اسمح لي أن أعرضها عليك بوضوح، قبل أن أغوص معك في تفاصيلها فصلاً فصلاً.
الفرضية الأولى: أن المنعطف الفلسفي الذي أحدثه الغزالي في الفكر الإسلامي كان ثورة على النسق الأرسطي المشائي، وليس مجرد ردة لاهوتية أو هجوماً على العقل. هذه الفرضية تقلب الطريقة التقليدية التي نقرأ بها "تهافت الفلاسفة". فالغزالي، كما سأثبت في الفصول الأولى، لم يكن يهاجم "العقل" كما اتهمه بذلك خصومه، بل كان يهاجم "أرسطية الفارابي وابن سينا" التي تحولت من منهج للتفلسف إلى مذهب جامد، ومن أداة للوصول إلى اليقين إلى سلطة معرفية لا تجوز مناقشتها. إن قراءة الغزالي قراءة دقيقة تكشف عن فيلسوف يمارس "التفكيك" قبل دريدا بألف عام، ويكشف عن أن "الضرورة الأرسطية" ليست ضرورة وجودية بل هي بناء عقلي يمكن نقضه من الداخل.
الفرضية الثانية: أن الشك المنهجي الذي بلوره الغزالي في "المنقذ من الضلال" يمثل سابقة فلسفية بنيوية للتأملات الديكارتية، بغض النظر عن وجود تأثير مباشر أو غير مباشر يمكن إثباته وثائقياً. وهذه الفرضية هي قلب الكتاب وروحه. سأعقد مقارنات نصية مفصلة بين "المنقذ" و"التأملات"، وسأظهر أن البنية المنهجية متطابقة بشكل مذهل: شك في الحواس، ثم شك في العقل ذاته، ثم بحث عن يقين أول لا يقبل الشك، ثم إعادة بناء المعرفة من نقطة الصفر. صحيح أن الغاية تختلف — فغاية الغزالي يقين ديني وغاية ديكارت يقين علمي — لكن البنية المنهجية، أي "التشكيل السؤالي" نفسه، هو نفسه. وهذا يكفي، في نظري، لتأسيس أطروحة التأثير غير المباشر والتراكم الفلسفي.
الفرضية الثالثة: أن تأثير ابن رشد في أوروبا كان أساساً من خلال شروحه لأرسطو ودوره في الإصلاح اللاهوتي المسيحي، لا من خلال تأسيس الحداثة الفلسفية بالمعنى الديكارتي النقدي. وهذه الفرضية تهدف إلى تصحيح خلط شائع في تاريخ الفلسفة. فابن رشد، مع كل ما له من فضل في إعادة اكتشاف أرسطو إلى الغرب اللاتيني، وفي تحرير الفلسفة من هيمنة اللاهوت، لم يكن "مؤسساً للحداثة" بل كان "حارساً للأرسطية". مشروعه كان إنقاذ النسق الأرسطي من هجوم الغزالي، وليس تجاوز هذا النسق إلى أفق جديد. أما الغزالي، فبنقده للضرورة الأرسطية، فتح الباب أمام نمطين من المعرفة لم يكونا ممكنين من قبل: المعرفة القلبية الحدسية، والمعرفة القائمة على الإرادة الإلهية الحرة والاحتمال. وهذا الفتح، وليس الحفظ، هو عين الحداثة
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".