The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
The source of the book
This book was brought from archive.org as under a Creative Commons license, or the author or publishing house agrees to publish the book. If you object to the publication of the book, please contact us.
| Author: | Abd Allah Bin Ahmed Bin Hanbal |
| Category: | Islamic Faith [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار ابن القيم |
| Pages: | 764 |
| File Size: | 12.53 MB |
| Extension: | |
| Creation Date: | 19 Nov 2007 |
| Rank: | 80,721 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Year T: Al-Qahtani and the author of 15 another books.
عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 213 هـ / 828م - 290 هـ / 903م )، هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني البغدادي، حافظ للحديث، من أهل بغداد، والده هو الإمام أحمد بن حنبل، وأمه اسمها ريحانة، تزوجها الإمام أحمد بعد وفاة زوجته الأولى عباسة أم ابنه صالح بن أحمد بن حنبل، وأنجبت له ريحانة ابنه عبد الله هذا.
مولده ونشأته
ولد عبد الله بن أحمد سنة 213 هـ في بغداد ، تعلم على يد أبيه فكان مكثرا في الرواية عن أبيه، لأنه سمع المسند وهوسبعة وعشرون ألف حديث، والتفسير وهو مئة وعشرون ألف سمع منها ثمانين ألفا، والباقي وجادة، وسمع الناسخ والمنسوخ والتاريخ، وحديث شعبة، والمقدم والمؤخر في كتاب الله، وجوابات القرآن، والمناسك الكبير والصغير.
شيوخه
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
عبد الله بن المبارك رحمه الله
سفيان بن عيينة رحمه الله
عبد الله بن إدريس رحمه الله
وكيع بن الجراح رحمه الله
حماد بن زيد ومعتمر بن سليمان رحمهما الله
عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله
يزيد بن هارون رحمه الله
جماعة من العلماء
قول العلماء في القرآن ومن حفظ لنا عنه أنه قال: كلام الله ليس بمخلوق سمعت أبي وسأله عبد الله بن عمر المعروف بمشكدانه عن القرآن،؟ فقال: " كلام الله عز وجل وليس بمخلوق ". سمعت أبي رحمه الله، مرة أخرى سئل عن القرآن، فقال: " كلام الله عز وجل ليس
سئل عمن قال: لفظي بالقرآن مخلوق " سألت أبي رحمه الله قلت: ما تقول في رجل قال: التلاوة مخلوقة وألفاظنا بالقرآن مخلوقة والقرآن كلام الله عز وجل وليس بمخلوق؟ وما ترى في مجانبته؟ وهل يسمى مبتدعا؟ فقال: " هذا يجانب وهو قول المبتدع، وهذا كلام الجهمية
ما حفظت في جهم وبشر المريسي
من زعم أن الله عز وجل لا يتكلم فهو يعبد الأصنام
قول أبي عبد الله في الواقفة سمعت أبي رحمه الله وسئل عن الواقفة فقال أبي: " من كان يخاصم ويعرف بالكلام فهو جهمي ومن لم يعرف بالكلام يجانب حتى يرجع، ومن لم يكن له علم يسأل " سئل أبي رحمه الله - وأنا أسمع - عن اللفظية، والواقفة، فقال: " من كان منهم
ما حفظت عن أبي وغيره من المشايخ في أبي حنيفة سمعت أبي يقول: عن عبد الرحمن بن مهدي، أنه قال: " من حسن علم الرجل أن ينظر في رأي أبي حنيفة " وأخبرت عن إسحاق بن منصور الكوسج، قال: قلت لأحمد بن حنبل يؤجر الرجل على بغض أبي حنيفة وأصحابه؟ قال: إي والله
ما قال حماد بن أبي سليمان في أبي حنيفة
أبو عمرو الأوزاعي
أيوب السختياني وابن عون
سليمان الأعمش ومغيرة الضبي وغيرهما
رقبة بن مصقلة
سفيان بن سعيد الثوري رحمه الله
مالك بن أنس رحمه الله
حماد بن زيد
شريك بن عبد الله وغيره
عبد الله بن المبارك رحمه الله
سفيان بن عيينة رحمه الله
أبو إسحاق الفزاري رحمه الله
جماعة من الفقهاء رحمهم الله
سئل عما جحدت الجهمية الضلال من رؤية الرب تعالى يوم القيامة " رأيت أبي رحمه الله يصحح الأحاديث التي تروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤية ويذهب إليها وجمعها أبي رحمه الله في كتاب وحدثنا بها "
سئل عما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن الله يحمل السماوات على أصبع وما أشبه ذلك من الأحاديث
سئل عما جحدته الجهمية الضلال من كلام رب العالمين عز وجل
سئل عما روي في الكرسي وجلوس الرب عز وجل عليه رأيت أبي رحمه الله يصحح هذه الأحاديث أحاديث الرؤية ويذهب إليها وجمعها في كتاب وحدثنا بها
سئل عن الإيمان والرد على المرجئة سمعت أبي رحمه الله، وسئل، عن الإرجاء، فقال: " نحن نقول: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص إذا زنى وشرب الخمر نقص إيمانه " سألت أبي عن رجل، يقول: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ولكن لا يستثني أمرجئ؟ قال: " أرجو أن لا يكون
سئل عن القدرية والصلاة خلفهم وما جاء فيهم سمعت أبي رحمه الله يقول: " لا يصلى خلف القدرية والمعتزلة والجهمية " سألت أبي مرة أخرى عن الصلاة، خلف القدري فقال: " إن كان ممن يخاصم فيه ويدعو إليه فلا نصلي خلفه " سمعت أبي رحمه الله، وسأله علي بن الجهم عن من
ما قالته العلماء في عمرو بن عبيد
ما ورد في ذكر الدجال وصفته
الرد على الجهمية
الآيات التي يحتج بها على الجهمية من القرآن وجدت في كتاب أبي بخط يده مما يحتج به على الجهمية من القرآن الكريم في سورة البقرة إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا
ذكر الدجال
هل وصى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
بيعة أبي بكر رضي الله عنه
قول أولاد علي رضي الله عنه
سئل عمن قال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر
أبو إسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه
سئل عن عذاب القبر وفتنة القبر
سئل عن الخوارج ومن قال: هم كلاب النار
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".