The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Muhammad Sanad |
| Category: | Social Processes [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع |
| Release Date: | 01 Sep 2002 |
| Pages: | 400 |
| Rank: | 558,033 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
لما كان البحث عن الحسن والقبح العقليين ذا أهمية بالغة سواء في الحكمة العملية أو في أصول العقائد في مسألة دلالة المعجزات على صدق الرسل والأنبياء عليهم السلام ومسألة إثبات الحكمة والعدل في صفات الباري تعالى بنهج كلامي أو فلسفي في بحث العناية الإلهية. ومسألة النظر في معجزة النبي صلى الله عليه وسلم بل ووجوب أصل المعرفة ومسألة لزوم النبوة العامة والإمامة, كما أنه أحد الأدلة الهامة في مبحث المعاد وكذلك الحال في كثير من مباحث أصول الفقه, لزم البحث الجاد عن كون الحكم في هذا الباب من القضايا يقينياً أم هو من المشهورات بالاصطلاح المنطقي في مواد القضايا التي تنقسم الصناعات الخمس بحسبها, ثم إن كان من الأول فهل هو من الضروريات الست أم هو نظري كسبي استدلالي.
من هذا المنطلق جاء هذا البحث الذي يبحث في الحسن والقبح العقليين ويبحث أيضاً في الجزئيات والإدراكات الاعتيادية. وذلك من خلال انتظامه في مقدمة وفصول خمسة وخاتمة عالجت ما يلي: في المقدمة تمهيد استعراض رأي الفلسفات البشرية السابقة في هذه المسألة, ورأي كل من ابن سينا والحكيم الأصفهاني, والعلامة الطباطبائي. في الفصل الأول تم تقديم الآراء التي جاءت بها الفلسفات الهندية واليونانية في موضوع الحسن والقبح. أما الفصل الثاني فتم استعراض رأي نقيض من فلاسفة العهد الإسلامي الأول كالفارابي وابن مسكويه, وابن سينا, والمحقق نصير الدين الطوسي, والحكيم الرازي...
تابع المؤلف في الفصل الثالث استعراض آراء فلاسفة المسلمين ولكنه خصه بفلاسفة العهد الثاني وهم الميردامار, الملا صدر الشيرازي. أما الفصل الرابع فخصصه لرأي فلاسفة العهد الإسلامي الثالث بهذا الموضوع وصولاً هم: الشيخ الأصفهاني, العلامة الطباطبائي. في حين ضمن الفصل الخامس والأخير نبذة مختصرة لأقوال المتكلمين وأقوال فلاسفة الغرب في نفس الموضوع.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".