The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Ali Alsharqi AlNajafi |
| Category: | Oriental Culture [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | الدار العربية للموسوعات |
| Release Date: | 07 Jul 2010 |
| Pages: | 462 |
| Rank: | 233,585 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
يعد الشاعر الكبير الشيخ علي الشرقي من رواد النهضة الأدبية في العراق منذ الربع الأول من هذا القرن لدوره الكبير في تطوير الشعر شكلاً ومضموناً، فقد نظم في مختلف الموضوعات السياسية والإجتماعية وعالج بما نظم كثيراً من القضايا التي تطلبت المعالجة إبان الصراع الدائر بين قوى الإحتلال وبين تصاعد المد الثوري للشعب العربي وصولاً إلى التحرير والإستقلال. وقد إشتهر الشرقي برباعياته وفيها تناول بعض القضايا الفلسفية في الحياة وكثيراً من مشكلات المجتمع ومنها مشكلة الفلاح وكان يستهدف بذلك الوضع السياسي والإجتماعي بكل صراحة وجرأة. كانت بيئته الأولى – النجف – وهي من المدن الشهيرة في المحافظة على التراث العربي والإسلامي وقد درس فيها العلوم السائدة آنذاك من نحو وصرف وبلاغة ومنطق وأصول وفقه... على أن الشاعر لم يكتف بهذه العلوم بل أخذ يتطلع إلى الآفاق الأدبية فيقبل على الشعر يقرأ ويحفظ منه... كان للشرقي إلمام كبير بالتراث القديم كما كان له إطلاع واسع على التيارات الأدبية التي كانت تطل على العراق في أوائل القرن العشرين من خلال الصحافة العربية في مصر وسوريا... كان مبكراً في نظم الشعر ولا يبعد أنه مارس النظم وهو في منتصف العقد الثاني من عمره فقد ظهرت بواكير نظمه في السياسة عام 1909 م بما كان قد نشره في الصحف آنذاك ثم إستمر على تصوير الحياة والمشكلات السياسية والإجتماعية بقدر ما كانت ظروفه مواتيه مطاوعة... ولم ينقطع الشرقي عن نظم الشعر حتى في شيخوخته إلا أنه كان في هذه السن مقلاً لم تؤثر فيه إلا المناسبات القوية الدافعة التي كانت تهم الأمة والعالم كالحرب العالمية الثانية والدعوة إلى السلم وما يجري على الساحة العربية من أحداث. وكان الشرقي منذ شبابه يتحف بشعره هذا صحف العراق ولبنان لذلك وجدنا معظم ما نظمه من قصائد ورباعيات وموشحات ومزدوجات منشوراً في تلك الصحف ولم يشذ عن النشر إلا القليل مما نظمه في بعض المناسبات الخاصة في النجف وكان ذلك في أوائل شبابه. وقد تناول الشرقي كبقية معاصريه من كبار الشعراء قضايا الوطن العربي في الحجاز ونجد وسوريا ولبنان ومصر وليبيا وكان يشارك في تلك الأحداث مشاركة واعية ظهرت بداياتها في حرب طرابلس مع إيطاليا في سنة 1911 فقد كان له فيها أكثر من قصيدة واحدة. ولم يغفل الشرقي جانباً كبيراً من رسالة الشاعر العربي من رسالة الشاعر العربي في القرن العشرين وهو الدعوة إلى الوحدة العربية فقد كان يمارس هذه التجربة في شعره بأسلوب هاديء ومتزن. على أن مظهراً بارزاً بنفرد به الشرقي من بين معاصريه هو لغته وأسلوبه في معالجة الشعر فقد كان يستخدم الرمز والإيحاء والأمثال القديمة والحديثة والتشبيهات والإستعارات والكنايات والأخيلة المتنوعة ليبتعد عن الأسلوب التقرير المباشر كما فعل كثير من معاصريه ولم يبتعد في لغته عن إستخدام كثير من المفردات الشائعة في بيئته ولكنه كان يستخدمها بإداء سمح طيع ينسجم مع تلك المعاني والصور والأخيلة. ولم يقتصر الشرقي على الشعر فقد كان ناثراً لا نبخل عليه بأن نعده من كبار الكتاب في البلاد العربية وقد كتب في موضوعات تاريخية وإجتماعية وسياسية وأدبية وقد وجدنا معظمها في الصحف والمجلات وظهر بعضها في كتب أشرنا إليها في ورقة حياته... وكانت لغته في النثر أشبه ما تكون بلغته في الشعر فقد كان حين يكتب بحثاً أو دراسة أو مقالة كأنه ينثر شعراً. وفي عام 1953 نشر ديوانه ( عواطف وعواصف ) لأول مرة ولكن هذا الديوان الذي نشره لم يضم كل شعره بل فاته الكثير مما نظم. ولقد رأت وزارة الثقافة والفنون أن يجمع شعر الشرقي وينشر في ديوان جديد يجمع كل ما نظمه جرياً على ما دأبت عليه في إحياء دواوين الشعراء الكبار وغيرهم من قدماء ومعاصرين فأناطت هذا العمل، فنهض بالباحثين إبراهيم الوائلي وموسى الكرباسي، ولم يكتفا في بحثهما وإستقصائهما بالديوان المطبوع ولا بالصغير المخطط، بل وقفا على الصحف من مجلات شهرية وأسبوعية وجرائد إعتاد النشر فيها وأخذا ما دونه فيها من شعر. وإتجها إلى القماطر والرفوف القديمة في النجف وغيرها ليستلا من بين تلك الاوراق المبعثرة بعض القصائد التي لم يتح لها أن تنشر في الصحف. وقد أسفر هذا البحث وذلك الإستقصاء عن هذه المجموعة التي يمكن أن تكون كاملة إلا ما شذ عن بعض المخطوطات القديمة. ولقد كان عملهما بعد الجهد أنهما رتبا هذا الديون الجديد ترتيباً زمنياً راعيا فيه تواريخ النظم والنثر في معظم القصائد والموشحات والرباعيات ولم يسلك فيه مسالك الشاعر حين طبع ( عواطف وعواصف ) إذ جعل أوائل نظمه في أواخر الديوان. كان ترتيبها للديوان مبوباً كالآتي: 1- القصائد. 2- الموشحات. 3- الرباعيات: صور ونوازع، مع البلبل الطليق، مع البلبل السجين، المزدوجات ( الثنائيات ).
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".