The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Author: | Mortada Motahhari |
Category: | Translated Philosophical Novels [Edit] |
Language: | Arabic |
Publisher: | دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع |
Release Date: | 01 Jan 2002 |
Pages: | 484 |
Rank: | 465,483 No 1 most popular |
Short link: | Copy |
More books like this book |
إن المصنف في كتابه المسمى بالمنظومة وشرح المنظومة ، تعرض لقسمين ، فقسم مختص بالمنطق ، وقسم مختص بالفلسفة ، والقسمان منفصلان . وقسم المنطق سماه بـ " اللآلئ المنتظمة " . وهذا القسم المختص بالفلسفة سماه بـ " غرر الفوائد " . والذي عليه الحال فعلاً هو أن كلا الإسمين هجرا ، وعُرف كلا القسمين بإسم المنظومة : منظومة المنطق ومنظومة الفلسفة . وأراد المصنف في منظومة الفلسفة أن يُذكر بشكل مختصر دورة في الحكمة العملية والحكمة النظرية - طبعاً دورة غير كاملة بل ناقصة في الحكمة العملية والحكمة النظرية - أي أراد أن يذكر بشكل مختصر جميع أقسام الحكمة . وإنما قلنا دورة ناقصة فلأتهم - وحسب التقسيم المعروف عند القدماء وهو التقسيم الأرسطي - قسموا الحكمة والفلسفة إلى فلسفة نظرية ؛ أي العلم فيما هو موجود ، وفلسفة عملية ؛ أي العلم فيما ينبغي فعله . ثم قسموا الفلسفة النظرية إلى الإلهيات والطبيعيات والرياضيات ، وقسموا الفلسفة العلمية أيضاً إلى الأخلاق وتدبير المنازل ( أو السياسة العائلية ) وسياسة المدن ( هو المعنى المعروف للسياسة ) . لكن المصنف في كتابه هذا ذكر بعض الأقسام وترك بعضاً آخر منها . تعرض للإلهيات وذكرها بشكل أكثر تفصيلاً من غيرها . تحدث في الطبيعيات أيضاً لكن بإيجاز أكثر من الإلهيات ، ولم يتحدث بشيء عن الرياضيات . ومن أقسام الفلسفة العملية الثلاثة تحدث فقط عن الأخلاق في آخر الكتاب . فمن وجهة نظر المصنف يشتمل هذا الكتاب - غرر الفوائد - على عدة علوم وعدة فنون . ففي رأي الحكماء الإسلاميين يعتبر العلم الإلهي بنفسه علماً ، وقد ذكره المصنف ، وعلم معرفة النبات وقد ذكره المصنف أيضاً بشكل مختصر جداً ، وكل من علم الحيوان وعلم النفس علمان . كل هذه العلوم ذكرها المصنف بشكل مختصر في آخر المطلب . لكن القسم الذي فصّل فيه أكثر من سائر الأقسام هو ما يسمونه بالحكمة الإلهية .
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".