The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Muhammad Musa Nasr |
| Category: | Middle Management [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | الدار الأثرية |
| Release Date: | 01 Jan 1900 |
| Pages: | 49 |
| Rank: | 660,960 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
لقد كان من حكمة الله تعالى أن اختار الوسطية والتوازن شعاراً مميزاً لهذه الأمة التي هي آخر الأمم، ولهذه الرسالة التي ختم بها الرسالات الإلهية، وبعث بها خاتم أنبيائه رسولاً للناس جميعاً ورحمة للعالمين - وإلى هذه الحقيقة البارزة يشير قوله تعالى مخاطباً أمة الإسلام: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً (143)﴾... [سورة البقرة: آية 143].
وهكذا شريعة الإسلام فهي "جاريةٌ في التكليف بمقتضاها على الطريق الوسط الأعدل الآخذ من الطرفين بقسط لا ميل فيه، الداخل تحت كسب العبد من غير مشقَّة عليه ولا إنحلال؛ بل هو تكليف جارٍ على موازنة تقتضي في جميع المكلفين غاية الإعتدال...، فإن كان التشريع لأجل إنحراف المكلف، أو وجود مظنة إنحرافه عن الوسط إلى أحد الطرفين، كان التشريع رادّاً إلى الوسط الأعدل، لكن على وجه يميل فيه إلى الجانب الآخر ليحصل الإعتدال فيه، وفعلُ الطبيب الرَّفيق يحملُ المريضَ على ما فيه صلاحُهُ بحسب حاله وعادته وقوة مرضه وضعفه، حتى إذا استقلَّت صحته هيَّأ له طريقاً في التدبير وسطاً لائقاً به في جميع أحواله، فهكذا تجد الشريعة أبداً في مواردها ومصادرها جارية على هذا الترتيب الوسط المعتدل، فإذا نظرت إلى كُلِّيَّة من كُلِّيات الشريعة فتأملتها وجدتها حاملة على التوسط، فإن رأيت ميلاً على جهة طرف من الأطراف فذلك لعلاج إنحراف واقع أو متوقع في أحد الجانبين، فطرف التشديد - وعامة ما يكون في التخويف والترهيب والزجر - يؤتى به في مقابلة من غلب عليه الإنحلال في الدين، وطرف التخفيف - يؤتى به في مقابلة من غلب عليه الحرج في التشديد، فإذا لم يكن إنحراف إلى هذا أو ذاك رأيت التوسط لائحاً، ومسلك الإعتدال واضحاً، وهو الأصل الذي يُرجع إليه والمعقل الذي يُلجأ إليه.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".