The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Bertrand Russel |
| Category: | Islamic Philosophy [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | عالم الأدب للترجمة والنشر |
| ISBN: | 9789778519426 |
| Release Date: | 01 Jan 2016 |
| Pages: | 184 |
| Rank: | 363,796 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Philosophy Problems and the author of 114 another books.
فيلسوف وعالم منطق ورياضي ومؤرخ وناقد اجتماعي بريطاني.
وفي مراحل مختلفة من حياته كان راسل ليبرالياً واشتراكياً وداعية سلام إلا أنه أقر أنه لم يكن أياً من هؤلاء بالمعنى العميق.
قاد راسل الثورة البريطانية "ضد المثالية" في أوائل القرن العشرين.
يعد أحد مؤسسي الفلسفة التحليلية إلى جانب سلفه كوتلب فريج وتلميذه لودفيش فيتغنشتاين كما يعتبر من أهم علماء المنطق في القرن العشرين.
ألف بالشراكة مع أي.
إن.
وايتهيد مبادئ الرياضيات في محاولة لشرح الرياضيات بالمنطق.
وتعد مقالته الفلسفية عن التدليل نموذجا فكرياً في الفلسفة.
ولا يزال لعمله أثراً ظاهراً على المنطق والرياضيات ونظرية المجموعات واللغويات والفلسفة وبالتحديد فلسفة اللغة ونظرية المعرفة والميتافيزيقيا.
كان راسل ناشطاً بارزاً في مناهضة الحرب وأحد أنصار التجارة الحرة ومناهضة الإمبريالية.
سجن بسبب نشاطه الداعي للسلام خلال الحرب العالمية الأولى.
قام بحملات ضد أدولف هتلر وانتقد الشمولية الستالينية وهاجم تورط الولايات المتحدة في حرب فيتنام كما كان من أنصار نزع الأسلحة النووية.
حاز عام 1950 على جائزة نوبل للأدب "تقديراً لكتاباته المتنوعة والمهمة والتي يدافع فيها عن المثل الإنسانية وحرية الفكر." أقواله:- - لا تخف آراءك الشاذة، فكل رأي مقبول الآن كان شاذّاً من قبل.
- لا يولد البشر أغبياء بل جهلة، ثم يجعلهم التعليم أغبياء.
- مشكلة العالم أن الأغبياء والمتشددين واثقون بأنفسهم أشد الثقة دائما، أما الحكماء فتملأهم الشكوك.
- الحياة ليست إلا منافسة يريد فيها كل منا أن يكون المجرم لا الضحية.
- لو كان الإنسان يستطيع أن يخترق تفكير الآخرين لذابت الصداقة كما يذوب الثلج تحت أشعة الشمس.
- العلم هو ما تعرف والفلسفة هي ما لا تعرف.
- قد يضع العلم حدودا للمعرفة، لكنه لا يجب أن يضع حدودا للخيال.
- أكثر الجدالات عنفا هي التي تدور حول أمور ليس لها أدلة جيدة تثبتها أو تنفيها.
- الحرب لا تحدد من هو المصيب، بل تحدد فقط من هو الباقي.
- تقرير رجل غبي عما قاله رجل بارع يستحيل أن يكون دقيقا، لأن الغبي يقوم لاإرادياً بترجمة ما يسمعه إلى ما يمكن أن يفهمه.
- لن أموت أبداً دفاعاً عن قناعاتي، فقد أكون مخطئاً.
- الوطنيون دائما ما يتحدثون عن الموت في سبيل بلادهم، لكنهم لا يتحدثون أبدا عن القتل في سبيلها.
- هناك دافعان لقراءة كتاب ما: الأول هو الاستمتاع به، والثاني هو التباهي بقراءته.
- الوقت الذي تستمتع بإضاعته ليس وقتا ضائعاً.
- الديمقراطية عملية تمكن الناس من اختيار الرجل الذي ينال اللوم.
برتراند راسل ليس مجرد فيلسوف، بل هو أيضاً مؤرخ للفلسفة، وقد كتب في هذا المضمار عدة كتب مشهورة، كما أنه شاهد على العصر، فحياته الطويلة التي قاربت القرن 1872- 1970 حفلت بالأحداث الجسام، وقد كان فاعلاً فيها كناشط إجتماعي بارز، فعارض الحرب العالمية الأولى وأيّد الثانية، وكتب في الفلسفة والمنطق والرياضيات والحب والزواج والتربية والتعليم والأنظمة السياسية، وشارك في كل المجالات الفكرية والإجتماعية.
لقد كان مفكراً جماهيرياً يُلهب حماس الجماهير ويعرفه رجل الشارع، ولم يكن من أولئك الأكاديميين الذين تُراوح حياتهم بين الجامعة والبيت؛ نال راسل جائزة نوبل للأدب في 1950 وبقي بعدها مناضلاً من أجل الحرية وداعية من أجل السلام من خلال مؤسسة خاصة أنشأها لهذا الغرض، وكان من أهم ما قامت به هذه المؤسسة: التنديد بحرب فيتنام والمطالبة بمحاكمة مجرميها.
وكان من آخر أنشطته السياسية تلك الرسالة التي بعث فيها قبل وفاته بيومين إلى المؤتمر البرلماني العالمي الذي عُقد في القاهرة 1970 مندداً بإسرائيل ومطالباً بإنسحابها من الأراضي العربية التي احتلتها بعد 1967.
هذه المواقف السياسية الواضحة هي سبب الشهرة العريضة التي فاز بها راسل، أما كتابه (مشكلات الفلسفة) فلا يخرج عن حالة الشاهد، فإذا كان راسل شاهداً على تطور الفكر الغربي، فإن هذا الكتاب شاهد على مرحلة وسيطة في فكره؛ المرحلة الأولى عندما كان هيغيليّاً متأثراً بالمثالية الألمانية وبالمثالية الأفلاطونية، والمرحلة الثالثة هي مرحلة إشتراكه في إنتفاضة الفلسفة الإنكليزية وإصرارها على إستعادة روح التجريبية الإنكليزية والتخلص من المثالية الألمانية.
(مشكلات الفلسفة) يمثّل المرحلة الثانية الوسيطة حيث نجد نزعة التحرر، كما أننا نجد فيه الروح الأفلاطونية لا زالت باقية، علاوة على هذا، يبقى هذا الكتاب كواحد من أهم كتب راسل التي لم تمل البشرية من العودة إليها.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".