The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Najeh AlMaamouri |
| Category: | Tajweed And Readings [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار المدى للطباعة والنشر والتوزيع |
| ISBN: | 9782843061295 |
| Release Date: | 16 Mar 2012 |
| Pages: | 120 |
| Rank: | 636,928 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
تشكل اسطورة إنانا/ عشتار رمزاً دينياً وفكرياً حيوياً في الفكر العراقي القديم. وقد خضع هذا الرمز لتحليلات مهمة، مضافاً إليه صفات جديدة، كانعكاس للضرورات في المراحل الاجتماعية والسياسية والدينية في العراق القديم.
وفي هذا الكتاب، يعمد "ناجح العموري" إلى تقديم قراءة جديدة في أسطورة (انانا جلجامش وشجرة الخالوب) من حيث المنهج والرؤية، حيث الاعتماد على تقشير الاسطورة، ونزع طبقاتها المتراكمة، ودراسة كل طبقة ومستواها بشكل خاص ومتصل مع الذين سبقه والذي بعده، في محاولة للإستفادة من بعض النظم الثقافية المتجاورة والمتحاورة مع بعضها، أضاء من خلالها على جوانب عديدة، ولا سيما ما له علاقة بالشيطانة ليليث، حيث اقتضى البحث ملاحقتها في الديانة الصائبية المندائية والعبرانية.
تحكى أسطورة انانا وشجرة الخالوب: أن الآلهة رأت ذات يوم أن ريحاً عاتية كانت تعصف بشجرة تنبت على ضفة نهر الفرات، فأشفقت عليها ولذلك نقلتها إلى الوركاء حيث زرعتها مجدداً في بستانها المقدس على امل أن تصنع من خشبها عرشاً وسريراً، ولم تستطع الآلهة إنانا قطعها بعدما كبرت، لأنها وجدت الحية قد اتخذت من اسفلها مخبأ وأن الطائر (المدكور) قد بنى له عشاً وأن العفريتة (ليليث) استقرت في وسط جذعها. ولما سمع (أوتو) إله الشمس بكاء أخته، طلب الملك بلجامش لنجدتها وهرع متسلحاً بدرعه السميك وفاسه الثقيلة، ونجح في قتل الحية، وفر الطائر إلى الجبل وهربت ليليث إلى الخرائب.
وأخيراً قطع جلجامش الشجرة وجاءتها هدية إلى الآلهة إنانا/ عشتار لتصنع منها عرشاً وسريراً.
وعلى هذا نجح "العموري" في تقشير هذه الأسطورة وتقديم قراءة معمقة لها، وذلك بالكشف عن مستوياتها الداخلية، ومعرفة آلية العلاقة بين الشخوص، وتجاوز النبى الذهبية واختلافها مع بعضها، وبهذا تكون القراءة قد مارست دورها التأويلي عند تقشير النص والكشف عن مستوياته بعناية قل مثيلها بين الدراسات التي تناولت هذه الملحمة الخالدة.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".