Book Ahl Al Bayt Quranic Reference A Study Of The Evidence Between The Book And The Sunnah

Book Description

تعددت وجهات النظر في مفهوم المرجعية الدينية ، فكل ينظر من جهته بين الضيق والسعة ، فعدّت المرجعية الدينية : مفهوماً ازدحمت عنده الطروحات ، وتباينت حوله النظريات ، فكل صاحب أطروحة ، أو نظرية يراها بحسب فهمه ، حتى نسجت حولها ظلالاً من الشك ، كان ثمرته إغفال الأثر المشرّف ، وكثير من الصفحات المشرقة التي تزيّن هذه المرجعية . لذا يُقال : إن لهذا المصطلح مفهومين المفهوم الأول : الجهة الفكرية أو العقائدية التي يفقدها الأفراد ، وتكون الإطار ، أو الميزان لأعمالهم . المفهو م الثاني : الأشخاص الذين اختارهم الله لتمثيل هذه الجهة الفكرية بأفعالهم وأقوالهم ، ويكونون شارحين وموضحين للمرجعية الفكرية ؛ وبتعبير آخر : هم الوجه العملي لهذه الجهة الفكرية ، وبهذا تكون المرجيعة في الإسلام التي أمر الله المسلمين بإتباعها : الكتاب والسُّنة ، وإن كان مصدرهما واحد وهو الوحي ، سواء كان جلياً متلواً وهو القرآن ، أو غير جليّ وليس متلداً وهي السُنّة ، وهي قرآنية في أصل العمل بها لقوله تعالى : [ ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ] [ الحشر / 7 ] . فقد عدّ تلك المرجعية السيد الطباطبائي ( ت 1402ه ) بأنها ( ولاية أمر الناس في دينهم ودنياهم في أخذ معارف الدين وشرائعه ، وفي إدارة أمور المجتمع ) ، وقد استمد الفقيه هذه الولاية من المعصوم (عليه السلام) فقيل : المرجعية الدينية : هو مسند ولاية نيابية ينوب فيها الفقيه والمجتهد عن المعصوم ، ضمن مجال محدود بالقياس إلى علم المعصوم اللدني ) . وإلى هذا فإن المرجعية وإن اختلف المسلمون في الشيء الذي يرجعون إليه ؛ إلا أنها ترجع في آخر المطاف إلى الله عز وجل ، والرسول صلى الله عليه وسلم وأولي الأمر عليهم السلام ، وإن كان الرسول صلى الله عليه وسلم وأولي الأمر عليهم السلام هم يرجعون إلى القرآن ، ومرجعيتهم مستمدة من القرآن الكريم ، فيكون القرآن هو المرجع الأساس في الإسلام ، وما عني هذا البحث في هذا الكتاب ، وهو رجوع أهل البيت عليهم السلام إلى القرآن ، واعتماده فيما يقولون ، أو يفعلون ، أو يقررون . من هنا جاء هذا البحث تحت عنوان " مرجعية أهل البيت عليهم السلام القرآنية ، دراسة في الشواهد بين الكتاب والسُّنة ) ، وقد حرص الباحث أن يعضّد عنه بمصادر المسلمين عامة ، ليكون بحثاً فيه شيء من التوازن ، وليتسم بالحياء والموضوعية . وقد اعتبر الباحث في دراسته هذه على منهج الإستقراء والتحليل تارة ، والمقارنة والترجيح تارةً أخرى ، وذلك شمل فصولاً ثلاثاً ، سبقتهن المقدمة والتمهيد وأعقبتهن الخاتمة التي تضمنت نتائج البحث ، ومن ثم ثبت بالمصادر والمراجع ، فأما المقدمة فجاءت بمثابة تعريف بأسباب اختيار الباحث للموضوع . وأما التمهيد فقد شمل التعريف بمفردات العنوان . وحول أعلمية أهل البيت في الكتاب والسّنة وترجمان القرآن جاء موضوع الفصل الأول وشمل مبحثين : الأول منهما تضمن حديثاً حول أعلمية أهل البيت عليهم السلام في الكتاب والسّنة ، والمبحث الثاني ترجمان القرآن لما له من علاقة وطيدة بأغلبيتهم وتخصصهم بتفسير القرآن . وأما الفصل الثاني فقد جاء تحت عنوان مرجعية أهل البيت عليهم السلام القرآنية في الفقه والأخلاق ، وانقسم إلى مبحثين : الأول مرجعية أهل البيت القرآنية في الفقه ، والثاني مرجعية أهل البيت القرآنية في الأخلاق . وتبعه الفصل الثالث الذي بيّن الباحث فيه مرجعية أهل البيت القرآنية في التوحيد والعدل . والثاني مرجعية أهل البيت القرآنية في النبوة والإمامة والمعاد . وأخيراً اختتم الباحث دراسته هذه بخاتمة تضمنت خلاصة ونتائج ما وصل إليه بحثه هذا .

Copyright reserved

The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review

Reviews ( 0 )

Quotes ( 0 )

  Search for another book