The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Author: | Jaafar AlYasin |
Category: | Logical Positivism [Edit] |
Language: | Arabic |
Publisher: | دار ومكتبة البصائر للطباعة والنشر والتوزيع، المركز العلمي العراقي |
Release Date: | 12 Nov 2012 |
Pages: | 224 |
Rank: | 540,332 No 1 most popular |
Short link: | Copy |
More books like this book |
ليس هناك من شك وعند الحديث عن الفيلسوف ابن سينا (370- 728هـ) وعن طريقته التي سلكها في دراسته للمنطق العربي، بأن مفهوم المنطق كدلالة أصيلة خالصة هو للمعلم الأول أرسطو طاليس دون غيره منذ أقدم العصور وحتى مرحلة متأخرة من الزمان، ولكن لا بد من القول كان لعلم المنطق نصيب كنصيب سائر علوم الأوائل من إجتهادات المفكرين والفلاسفة المسلمين، إذ يجد الباحث في المنطق العربي جوانب جديدة يتميز إبتكارها بالكيف لا بالكم، والأصالة الحقة هي ما تمثلت بعمليتين منفصلتين متتاليتين: تحليلية من جهة، وتركيبية من جهة أخرى، تقوم على عناصر قبلية للتجربة الجديدة في الفكر.
ففي التحليل يتم التوصل إلى العناصر الأساسية في الموقف أو التجربة، ويتم التقدم شيئاً جديداً في الرؤية المرادة والصورة المقصودة، وفي التركيب، حال أخرى تعتمد التدرج من البسيط إلى ما هو أكثر تعقيداً، من القضية إلى نقيضها، ومن الأحكام النسبية إلى أحكام أشدّ بإختلاف صانعيها، ولكنها في صميم طبيعتها لا تخرج عن صفة الإبتدائية التي تم الإشارة إليها، أو بمعنى آخر أن الأصالة هي تحقق نمواً من التجديد في عملية التأثر الفكري ذاتها، على أن يكون هذا التجديد عملاً خالصاً لأصحابه.
ومن هنا، كانت الأصالة، أية أصالة، تنفق في مدلولها نوعاً وتختلف كيفاً، وهذا لا يعني أن المنطق العربي جاء على غير مثال، بل أنه يعني الجانب النقدي لهذا العلم فيما أضافه أو حذفه من منطق (صاحب المنطق)، أو من إتجاهات مدرسته المتأخرة، ويضاف إلى ما تقدم تطوير هذا المنطق وإضافاته لنظرية التعريف الأرسطية، وأفكاره.
كما سيرى القارئ في المنطق السينوي، صحة التعريف بالمثال، وما ابتكره بالنسبة لمنطق القضايا أو حساب القضايا (كما يسمى في المنطق المعاصر)، ومتغيراتها وإنحرافاتها من تجديد لم يسبقه إليه الدارسون من قبل، رغم شروحهم المطولة على المنطق الأرسطوطالي؛ وكان للمنطق العربي أيضاً مشاركة جادة وجديدة بالنسبة لما يسمى "بنظرية المجموعات" في المنطق الحديث، حيث وضع المناطقة تصنيفاً للعلاقات بين الحدود، مختلفاً تماماً عن التصنيف المعروض، كما تبينه هذا البحث في تفاصيله، والذي جاء بمثابة عرض ودراسة للنظرية المنطقية عند ابن سينا.
إذ كان المنطق هو السبيل الأحب الذي سلكه هذا الفيلسوف ليؤدي إلى نحوٍ من هذا التمييز - بالطرائق الخاصة - بين الإستنتاج الصحيح والإستنتاج الفاسد، كي يعصم الذهن من الوقوع في الزلل شكلاً لا مادة، بإعتبار أن المنطق يتضمن في دلالته المنطق الخارجي والداخلي والفطري معاً، ويقود الإنسان إلى مرحلة (البرهان) الذي يستوي صدقة وصدق العلم الرياضي سواء بسواء، لقد تكفلت هذه الدراسة في إيضاح وتحليل الموقف السينوي نحو هذا العلم، في أبواب شملت جوانب متعددة في المدخل والتصورات العامة، مع مقدمة عن منطق القضايا، وبحث عن القياس والإستدلال، ومن ثم عن الجدل والسفسطة ولواحقهما في الخطابة والشعر.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".