Book Uncovering The Evidence To Explain The Increase Of Travelers

Book Description

يقول المؤلف في مقدمة كتابه :

إن معرفة الله تعالى من الواجبات على جميع الأمم ؛ لوجوب شكره على كل عاقل وجوباً ثابتاً ملتزماً : فلهذا واظب عليها سائر المكلفين ، وحثّ عليها جميع الأنبياء والمرسلين ، وصرفت إليه الأفكار من الأولين والآخرين . فألفوا في ذلك وأكثروا ، وطوّلوا في بحثهم وقصروا . فلما انتهت النوبة إلينا ووجب ذلك علينا ، نسجنا على منوالهم واقتدينا بهم في أقوالهم وأفعالهم ، فكتبنا في ذلك ما تيسر ، وألفنا فيه ما ظهر وانتشر [ ... ] . وبعد ، فهذه رسالة مشتملة على ما يجب على المكلّف اعتقاده من العقائد الكلامية والمسائل الأصولية التي رسمها المؤلف الفقيه المحدث الشيخ محمد بن علي بن ابي جمهور الإحسائي " زاد المسافرين في أصول الدين " وقد اشتملت على مقدمة وسبعة فصول . جاء مواضيعها على التوالي : الفصل الأول : إثبات واجب الوجود ، حيث يرى المؤلف فيه أن أول ما يجب على المكلّف معرفته ، ودليله على ذلك وجوب شكر المنعم ، وحيث لا يمكن تحصيل المعرفة بغير النظر ، يرى وجوب الإستدلال على وجود الواجب تعالى ، ويرى إمكان إثباته من طريقين ، وهما : طريق الحكماء ، وطريق المتكلمين . الفصل الثاني : يبحث في الصفات الثبوتية للواجب تعالى ، وهي عبارة عن القدرة ، والعلم ، والحياة ، والإرادة ، والكراهة ، والسمع ، والبصر ، والكلام . وفي معرض الحديث عن كل صفة يعمد أولاً إلى بيان معنى تلك الصفة ، وقد استدل على إثباتها للواجب تعالى ، ثم انتقل بعد ذلك إلى بيان رأي المذاهب المخالفة للإمامية بهذا الشأن ، وقام بردها . والفصل الثالث من هذه الرسالة يبحث في الصفات السلبية للواجب تعالى ، وهي عبارة عن عدم التركيب ، وعدم الحسيبة ، وعدم الجوهرية والعرضية ، ونفي قيام الحوادث بذاته ، ونفي الرؤية ، ونفي الشريك ، والمثل والضدّ ، ونفي المعاني والأموال ، وإثبات الفن . واستدلّ على إثبات كل واحدة من هذه الصفات للواجب تعالى . وإذا كان هناك مذهب مخالف البين ، تعرض إلى ذكره مع ردّه . والفصل الرابع يبحث في الأمثال المنسوبة إلى الواجب تعالى ، وتعرّض فيه إلى عدد من المسائل ، من قبيل ( 1 ) الحسن والقبح العقليان ، ( 2 ) إنتساب أفعال الناس الإختيارية إليهم ، ( 3 ) نفي القبح عن البارىء تعالى ، ( 4 ) إثبات تعليل أفعال الواجب تعالى بالأغراض ووجوب التكليف ، ( 5 ) اللطف ووجوبه ، ( 6 ) الآلام الحسنة والقيمة ، ووجوه حسن الألم ، وحكم الآلام الصادرة عن الله تعالى والمكلفين وغير العاقلين . والفصل الخامس : يبحث في النبوة ، ويتعرض فيه إلى عدد من المسائل ، من قبيل : ( 1 ) إثبات حسن النبوة . ( 2 ) إثبات وجوب النبوة . ( 3 ) إثبات نبوة النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم . ( 4 ) وجوب عصمة الأنبياء صلى الله عليهم وسلم . ( 5 ) إثبات ختم النبوة بالنبي الأكرم صلى الله عليه وسلم . ( 6 ) إثبات أفضلية النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم على سائر البشر . ( 7 ) وجوب إتصاف نبينا صلى الله عليه وسلم بجميع الكمالات الظاهرية والباطنية ، وتنزيهه عن جميع الرذائل . والفصل السادس يتحدث عن الإمامة ، ويبحث فيها عدداً من المسائل ، من قيل : وجوب الإمامة عقلاً ، وجوب عصمة الإمام ، وجوب النص على إمام وطرق حصول النص عند الإمامية ... وأما الفصل السابع والأخير من هذه الرسالة فيختص ببحث المعاد وملحقاته . وقد عمد إبن أبي جمهور أولاً إلى إثبات المعاد بالأدلة العقلية والمتعلية ، وفي الخطوة الثانية صار إلى تعداد الأمور المتعلقة بالقيامة التي يجب الإعتقاد بها ، وفي الختام تعرض إلى بحث مسائل أخرى من قبيل : الثواب والعقاب ، والشفاعة والتوبة ، والإيمان ، والكفر ، والفسوق ، والنفاق ، والإسلام الحقيقي والمجازي ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . ونظراً لأهمية الكتاب فقد تم تحقيقه . وجاء أسلوب التحقيق على الشكل الآتي : 1- تحقيق المسائل الكلامية ، 2- تحقيق الأخبار التاريخية ، 3- تحقيق الأشعار ، بالإشارة إلى قائلها ومصادر ذلك في الهامش ، 4- بيان معاني الكلمات الصعبة ، 5- بيان المصطلحات الكلامية من خلال الإستعانة بالمصادر الكلامية ، 6- ترجمة اسماء الأعلام الواردة في النص .

Copyright reserved

The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review

Reviews ( 0 )

Quotes ( 0 )

  Search for another book