The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Zahra Bahadir AlDin |
| Category: | Translated Spiritual Novels [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار العلم للطباعة والنشر والتوزيع السلسلة: عالم الفلسفة والعرفان |
| Release Date: | 01 Aug 2004 |
| Pages: | 270 |
| Rank: | 604,306 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
يندرج هذا الكتاب في باكورة الأبحاث حول الصدارئية الجديدة عند المشتغلين في ا لفلسفة من الشباب اللبناني، وخاصة في الوسط الإسلامي الشيعي، و"زهرة بدر الدين" تجمع في سيرتها العلمية، علوم الحوزة، وعلوم الجامعة الأكاديمية، وقد اختارت فلسفة صدر الدين الشيرازي، باعتبارها الفلسفة الأكثر حيوية في البناء الفلسفى الإسلامي الحديث وقد استطاعت بجهدها وذكائها، أن تحقق الغاية من البحث، في عرض متماسك ومنهجية متقنة.
وما اختيارها لدراسة المعاد الروحاني عند صور المتألهين، وما هو إلا لما يمتاز به من مكانة مرموقة لدى الفلاسفة ولكونه مجدد الفلسفة الإسلامية، ولأنه تناول الكلام عن المصادر والحشر في كتبه بشكل مفصل جمع فيه بين روح الفلسفة والعرفان مما أضفى على كتبه جمالاً وإبداعاً.
وقد قسمت بحثها إلى أربعة فصول وخاتمة، في الفصل الأول تناولت الحديث عن تعريف المعاد لغة واصطلاحاً. أما الفصل الثاني فقد بينت فيه الآراء والنظريات المختلفة في تفسيره، وبيان أسباب تفاوت الناس ومراتبهم في درك المعاد, وأخيراً تعرضت لذكر بعض الشبهات الواردة عن المنكرين للمعاد والرد عليها. ثم الكلام في الفصل الثالث كان عن النفس وأحوالها، ومراتب وجود الإنسان، ثم الحديث عن حدوث النفس وكونها روحانية والبقاء، لأنها جوهر مجرد لا تزول بزوال البدن، وأخيراً بينت أن انقطاع النفس عند الموت لا يعني فنائها.
ولقد بحثت في الفصل الرابع عن السعادة والشقاوة وبيان ماهيتهما، وأن العقليتين منهما أشد وأوقى من الحسيتين وأدوم. ثم بينت الأسباب المانعة من حصول العلوم والمعقولات الموصلة إلى الكمال، وتحدثت أخيراً عن السعادة والشقاوة الأخرويتين، وأن حصولهما إنما يكون بما يملكه الإنسان من ملكات أخلاقية فضائل كانت أو رذائل.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".