The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Abi Abd Allah Muhammad Bin Ali |
| Category: | Ebn Taimia [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | وزارة الثقافة والإرشاد القومي |
| Release Date: | 01 Aug 2005 |
| Pages: | 572 |
| Rank: | 441,273 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
ابن الأزرق هو القاضي محمد بن علي بن محمد الأزرق الأصبحي، أبو عبد الله، شمس الدين، الغرناطي، الأندلسي، المالكي، اشتهر بابن الأزرق، وصفه مترجموه بأنه فقيه من القضاة مشارك في بعض العلوم.
ولد ابن الأزرق عام 832هـ (1472م) في مالقه، وبها نشأ، ثم تتلمذ على علماء الأندلس في عصره، وأخذ عنهم، ومنهم إبراهيم بن أحمد بن فتوح العقيلي الأندلسي، مفتي غرناطة.
وقد أسهم ابن الأزرق في الحياة العامة، فكان عالماً بارعاً، وفقيهاً جليلاً، ولي قضاء غربي مالقة في أيام سعد بن علي صاحب الأندلس، ثم قضاء مالقه نفسها من محمد بن سعد، ثم قضاء وادي آش عن أخيه علي بن سعد، ثم قضاء الجماعة بغرناطة. وقد انتقل إلى تلمسان بعد استيلاء الإفرنج على غرناطة. وبعدها هاجر إلى المشرق يستنفر ملوك الأرض لنجدة صاحب غرناطة.
وعلى كثرة تولي ابن الأزرق لوظائف القضاء والفتوى، فإنه كان أيضاً أديباً وعالماً بالعربية وشاعراً. ويدل ما خلفه من نتاج على شخصية فذة تركت أثرها في غيره من رجالات عصره.
هذا وقد خلف الأزرق عدداً من المؤلفات المهمة في بابها، وأشهرها ثلاثة هي: -روضة الإعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام. -شفاء الغليل في شرح مختصر خليل. -بدائع السلك في طبائع الملك.
وفيه يعالج ابن الأزرق في موضوعات السياسة العقلية والشرعية، والعمران، والأخلاق، وقد أدار المؤلف الكلام على هذه الموضوعات في خطية ومقدمتين وأربعة كتب وخاتمة ومسكة ختام. قد اتبع منهجاً دقيقاً في توزيع الموضوعات ومعالجتها ضمن عناوين أصليه وفرعية. فالعناوين الرئيسية التي يتألف منها هذا السفر هي:
مقدمة أولى: في تقرير ما يوطن في النظر في الملك عقلاً، وفيها عشرون سابقاً.
مقدمة ثانية: في تمهيد أصول من الكلام شرعاً، وفيها أيضاً عشرون سابقة.
الكتاب الأول: في حقيقة الملك وقواعده ومبناه ضرورة وكمالاً وفيه بابان.
الكتاب الأول: في حقيقة الملك وقواعده ومبناه ضرورة وكمالاً وفيه بابان.
الكتاب الأول: في حقيقة الملك وقواعده ومبناه ضرورة وكمالاً وفيه بابان.
الكتاب الثاني: في أركان الملك وقواعده ومبناه ضرورة وكمالاً وفيه بابان.
الكتاب الثالث: فيما يطالب به السلطان تشييداً لأركان الملك وتأسيساً لقواعده ويشتمل على مقدمة وبابين.
الكتاب الرابع: في عوائق الملك وعوارضه، ويحتوي على بابين.
يبدأ ابن الأزرق كتبه بالكليات المتعلقة بالموضوع الذي يناقشه، ثم ينتقل إلى الجزئيات متدرجاً، وطريقته في المعالجة هي أن يأتي بالأفكار العامة، مبتدأ بآي الذكر الحكيم، ثم بالأحاديث النبوية، ثم بأقوال الحكماء، ويختم بحكايات لها صلة وثيقة بالموضوع.
وأسلوب ابن الأزرق هو عموماً أسلوب العلماء الذين يبتعدون عن الاستطراد الذي يلجأ إليه الأدباء، وهو يحجم بوعي عن استخدام هذا الأسلوب كي يبتعد عن التطويل والتشويش الناجمين عن هذا الأسلوب.
أما عمل المحقق الدكتور نهاد نور الدين جرد في الاختيارات من هذا السفر النفيس، فقد أتت بعد قراءة قديمة، ومتجددة لنصوصه. وكانت الغاية في الاختيار تقديم نصوص من كتاب ابن الأزرق بمنهجية وضعتها مديرية إحياء التراث العربي للاختيار من "المكتبة العربية" وقدمت بذلك للقارئ نصوصاً متكاملة بأمانة لا تجوز على مناهج الأقدمين في التأليف، ولا تشوه نصوصهم، وتقدمها مخدومة مضبوطة لإفادة القارئ العام وناشئة القراء لوصلهم بنصوص المكتبة العربية الزخارة بالمؤلفات التي لا يعدم مثقف اليوم فائدة بالعودة إليها.
ورأى أن تقديم نصوص متفرقة من الكتاب تعتمد منهجاً ذوقياً قد يفسد الكتاب ومرامي مؤلفه الأصلي. فتوصل بعد تدبر إلى أن يختار مقدمات المؤلف التي قدم بها لكتبه الأربعة، ففيها صورة الكتاب منهجاً ومضموناً، فإذا أراد القارئ متابعة شيء ولم يقم باختياره وجد إشارة إليه في هذه المقدمات، فلعل ذلك أن يحضه على العودة إلى الأصل للاستزادة.
وقد وقع اختياره على كتابين من الأربعة الكتب التي يتشكل منها "البدائع" وهما الكتاب الأول والكتاب الرابع فموضوعهما واحد يدور حول نظرية الملك، ولعله بذلك يكون قد قدم للقارئ هذا الجانب الذي كان فيه اختلاف التقويم لدى الدارسين.
ابن الأزرق: هو القاضي محمد بن علي بن محمد الأزرق الأصبحي, أبو عبد الله, شمس الدين, الغرناطي, الأندلسي, المالكي. اشتهر بابن الأزرق, وصفه مترجموه بأنه فقيه من القضاة مشارك في بعض العلوم. ولد عام 832هجرية 1472م, في مالقه, وبها نشأ, ثم تتلمذ على علماء الأندلس في عصره. من أهم تآليفه العظيمة: روضة الإعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام, شفاء الغليل في شرح مختصر خليل, بدائع السلك في طبائع الملك, وغيرها.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".