The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | محمد المعروف بدياب الأتليدي |
| Category: | Future History Industry [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | منشورات الجمل |
| ISBN: | 9789933350901 |
| Release Date: | 25 Nov 2014 |
| Pages: | 316 |
| Rank: | 338,717 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
"وقال شرف الدين حسين بن زيدان: أغرب ما سمعته من الأخبار، وأعجب ما نقلته عن الأخبار ممن كان يحضر مجلس عمر بن الخطاب أمير المؤمنين ويسمع كلامه قال: بينما الإمام جالس في بعض الأيام وعنده أكابر الصحابة وأهل الرأي والإصابة، وهو يقول في القضايا ويحكم بين الرعايا، إذ أقبل شاب نظيف الأثواب، يكتنفه شابان من أحسن الشبان نظيفاً الثياب، قد جذباه وسحباه وأوقفاه بين يدي أمير المؤمنين ولبياه؛ كلما وقفوا بين يديه؛ نظر إليها وإليه فأمرهما بالكف عنه، فأدنياه وقالا: يا أمير المؤمنين نحن إخوان شقيقان جديران بإتباع الحق حقيقان، كان لنا أب شيخ كبير حسن التدبير، معظّم في قبائله، منزّه عن الرذائل، معروف بقضائه، ربانا صغاراً، وأعزنا كباراً، وأولانا نعماً غزاراً، كما قيل: لنا والد لو كان للناس مثله... أبٌ آخر أغناهمو بالمناقب.
خرج اليوم إلى حديقة له يتنزه في أشجارها ويقطف يانع ثمارها، فقتله هذا الشاب وعدل عن طريق الصواب؛ ونسألك القصاص بما جناه والحكم فيما أراك الله تعالى، قال الراوي: فنظر عمر إلى الشاب وقال له: قد سمعت فما الجواب؟ والغلام مع ذلك ثابت الجأش خالِ من الإستيحاش، قد خلع ثياب الهلع ونزع جلباب الجزع، فتبسم عن مثل الجمان، وتكلم بأفصح لسان، وحياه بكلمات حسان، ثم قال: يا أمير المؤمنين والله لقد وعيا ما ادّعيا وصدقا فيما نطقا وأخبرا بما جرى وعبّرا بما ترى، وسأنهي قصتي بين يديك والأمر فيها إليك؛ إعلم يا أمير المؤمنين أنى من العرب العرباء أَبيتُ في منازل البادية، وأصبح على أسود السنين العادية، فأقبلت إلى ظاهر هذا البلد بالأهل والمال فأفضت بي بعض طرائقها إلى المسير بين حدائقها بنياق حبيبات إليّ عزيزات عليّ، بينهن فحل كريم الأصل كثير النسل مليح الشكل حسن النتاج يمشي بينهن كأنه ملك عليه تاج، فدنت بعض النوق إلى صديقة قد ظهر من الحائط شجرها؛ فتناولته بمشغرها فطردتها عن تلك الحديقة، فإذا شيخ قد زمجر وزفر وتسوّر الحائط وظهر وفي يده اليمنى حجر يتهادى كالليث إذا خطر؛ فضرب الفحل بذلك الحجر فقتله وأصاب مقتله؛ فلما رأيت الفحل قد سقط لجنبه وانقلب تَوَقّدتْ فيّ جمرات الغضب فتناولت ذلك الحجر بعينه فضربته به، فكان سبب حيثه ولقي سوء منقلبه والمرء مقتول بما قتل به بعد أن صاح صيحة عظيمة وصرخ صرخة أليمة فأسرعت من مكاني فلم يكن بأسرع من هذين الشابين فأمسكاني وأحضراني كما تراني، فقال عمر: قد اعترفت بما اقترفت وتعذّر الخلاص ووجب القصاص ولات حين مناص فقال الشاب: سمعاً لما حكم به الإمام ورضيت بما اقتضته شريعة الإسلام؛ لكي لي أخ صغير كان له أب كبير خصه قبل وفاته بمالٍ جزيل وذهب جليل؛ وأحضره بين يدي وأسلم أمره إليّ وأُشْهِدُ الله عليّ، وقال: هذا لأخيك عندك فاحفظه جهدك فاتخذت لذلك مدفناً وضعته فيه ولا يعلم به إلا أنا، فإن حكمت الآن بقتلي ذهب الذهب وكنت أنت السبب وطالبك الصغير بحقه يوم يقضي الله بين خلقه؛ وإن أنظرتني ثلاثة أيام أقمت من يتولى أمر الغلام وعدت وافياً بالذمام ولي من يضمنّي على هذا الكلام، فأطرق عمر ثم نظر إلى من حضر وقال: من يقوم على ضمانه والعود إلى مكانه؟ قال: فنظر الكلام على وجوه أهل المجلس الناظرين وأشار إلى أبي ذر دون الحاضرين وقال هذا يكلفني ويضمنني؟ قال عمر: يا أبا ذر تضمنه على هذا الكلام؟ قال: نعم أضمنه إلى ثلاثة أيام؛ فرضي الشابان بضمانة أبي ذر وأنظراه ذلك القدر فلما انقضت مدة الإمهال وكاد وقتها يزول أو قد زال؛ حضر الشابان إلي مجلس عمر والصحابة حوله كالنجوم حول القمر، وأبو ذر قد حضر والحصم ينتظر فقالا: أين العزيم يا أبا ذر كيف يرجع من فرّ؟ لا تبرح من مكاننا حتى تفي بضماننا، فقال أبو ذر: وحق الملك الغلام إن أنقض تمام الأيام ولم يحضر الغلام وفيت بالضمان وأسلمت نفسي وبالله المستعان فقال عمر والله إن تأخر الغلام لأمضين في أبي ذر ما اقتضته شريعة الإسلام... "فهل يأتي الغلام وافياً بوعده أم ماذا"...؟!.
يتابع المؤرخ القصصي الشهير الأتليدي قصته هذه التي يرويها ضمن قصصه وحكاياته التي استهلها في ذكر عمر بن الخطاب لما رجع من الشام إلى المدينة، ومحدثاً عن خبر قبيلة بن الأيهم، مسترسلاً في قصص حول أول دولة معاوية بن أبي سفيان ثم حول ما وقع في أيام دولة عبد الملك بن مروان ومن تبعه من سلالة معاوية ثم قصص حول عمر بن عبد العزيز... ثم قصص حول ما وقع في أيام الدولة العباسية وسبب قتل البرامكة وما وقع لهم مع الرشيد وهكذا يمضي في قصصه حول ما جاء إبان الخلافة العباسية بأسلوب رائع هو السهل الممتنع بلاغة ومعنى.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".