The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | عبد العزيز بوالشعير |
| Category: | Tajweed And Readings [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | منشورات ضفاف، منشورات الاختلاف السلسلة: مسائل فلسفية |
| ISBN: | 9786140214224 |
| Release Date: | 29 Sep 2016 |
| Pages: | 320 |
| Rank: | 258,741 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
بقيت العقلانية في الفكر الفلسفي تتأرجح بين ثنائيات مفاهيمية مزدوجة تتسع في كثير من الحالات لتصل إلى حد التناقض، وينعكس تناقضها مباشرة على الخطاب الفلسفي الذي تتحرك داخله، فعلى مستوى دائرة العلم، نجد التطور الكبير الذي حصل في العلوم، والذي أحدث ثورة معرفية ضخمة، أفرزت لنا جملة من المفاهيم والتصورات والمشكلات الأبستمولوجية الجديدة والتي أفروت بدورها عدداً من القضايا والفرضيات والنتائج التي أبطلت ما كان سائداً في الخطاب العلمي وحتى الفلسفي؛ والتي غيّرت كثيراً مما كان يعتقد أنه يقين وحقيقة، سواء بالنسبة للمفاهيم الفلسفية أو بالنسبة للمفاهيم العلمية ذاتها، هذا التطور العلمي أحدث عدم توافق بين الفلسفة بإتجاهاتها العقلانية والتجريبية، وبين إفرازات النشاط العقلاني والتجريبي للحركة العلمية المعاصرة.
عدم التوافق هذا الذي وقع بين الفلسفة والعلم في النشاط الأبستيمولوجي الحديث والمعاصر اعتبره "غاستون باشار GASTON BACHELARD" (1884- 1962) أزمة ابستيمولوجية ينبغي علينا تجاوزها، وذلك بالبحث عن حلول لها، من خلال البحث عن الخلل الذي أدى إلى إحداثها ويكون ذلك بالرجوع إلى تاريخ العلوم، مبرِّر ذلك في نظر باشلار هو أنّ الفلسفة بقيت تنظر إلى العلم بنظرة لم تتخلّص فيها من نير المصطلحات الفلسفية الضيقة التي ظلّت تمتاز بها في السابق، مما أوقعها في النسقية المغلقة التي لا تقبل أي جديد خارج نسقها الفلسفي.
في الوقت الذي عرفت فيه الساحة العلمية في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين تطورات وثورات، وتحولات جذرية في بنية العلم، فظهرت نظرية الكم لماكس بلانك، ونظرية النسبية لانشتاين، مسّت نتائج هذين النظريتين على الأقل بنية الخطاب العلمي والفلسفي على حد سواء، ترتّب عنه سقوط مطلقات العقل وإنهيار مبادئه وفرضياته، مما جعل فلسفة العلم التي قد تشكّلت وقولبت نفسها لتكون صدى مطابقة المطلقات الفلسفية، وصيغة فلسفية موافقة لها، تقع هي الأخرى في مهاوي السقوط والإنهيار.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".