The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | أوشو |
| Category: | Novels Of Love, Romance And Passion Translated [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الحوار للنشر والتوزيع |
| ISBN: | 9789933523114 |
| Release Date: | 01 Jan 2015 |
| Pages: | 315 |
| Rank: | 549,339 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Love Road and the author of 89 another books.
تشاندرا موهان جاين ( ولد في 11 ديسمبر 1931 وتوفي في 19 يناير 1990)، معروف أيضا باسم أتشاريا راجنيش من العام 1960 وصاعداً، و بهاجوان شري راجنيش بين عامي 1970 و 1980، و أوشو منذ عام 1989.
كان متصوفا هنديا، غورو ومعلما روحيا لديه أتباع من كل أنحاء العالم.
كان أستاذا في الفلسفة، سافر إلى جميع أنحاء الهند خلال عقد الستينات كمتحدث عام.
انتقاداته الصريحة للاشتراكية، المهاتما غاندي و الأديان المنظمة أثارت الجدل حوله.
ودعا إلى موقف أكثر انفتاحا تجاه العلاقات الجنسية، مما أكسبه لقب "معلم الجنس" في الصحافة الهندية ولاحقا العالمية.
في عام 1970 استقر راجنيش لبعض الوقت في بومباي حيث أصبح معلما روحيا بين تلاميذه المعروفين بالسنياسيين الجدد.
في أحاديث أعاد تفسير كتابات التقاليد الدينية، وكتابات الصوفيين والفلاسفة من مختلف أنحاء العالم.
انتقل إلى بونه في عام 1974 حيث أنشأ أشرم (صومعة) استقطبت أعدادا متزايدة من الغربيين.
في منتصف عام 1981 انتقل راجنيش إلى الولايات المتحدة، حيث أنشأ أتباعه مجتمع متعمد (عرف لاحقا باسم راجنيشبورام) في أوريغون.
ألقي عليه القبض ووجهت إليه تهمة انتهاك قوانين الهجرة.
تم ترحيل راجنيش من الولايات المتحدة بموجب صفقة إدعاء.
منعته واحد وعشرين دولة من الدخول إلى أراضيها، وعاد أخيرا إلى بونه، حيث توفي في عام 1990.
أشرم راجنيش في بونه تعرف اليوم باسم منتج أوشو الدولي للتأمل.
تؤكد تعاليمه التي توفق بين الأديان على أهمية التأمل، الوعي، الحب، الإحتفال، الشجاعة، الإبداع و الدعابة: الصفات التي كان ينظر إليها على أنها مقموعة ومكبوتة نتيجة الإلتزام بالنظم العقائدية الثابتة، التقاليد الدينية والتنشئة الإجتماعية.
كانت لتعاليم راجنيش تأثير ملحوظ على الروحانية الغربية، وكذلك فكر العصر الجديد، وزادت شعبيتها منذ وفاته.
"... منذ اليوم الذي قابلت فيه إلهي، لم يعد هناك من نهاية للسبل التي نعيش بها حبنا. أنا لا أغلق عينيّ، ولا أغلق أذنيّ، ولا أميت جسدي، أنا أرى بعيون مفتوحة وأبتسم، وأرى جماله في كل مكان: ألفظ اسمه، وكل ما أراه، يذكّرني به، وكل ما أفعله، يصبح عبادة له. الشروق والغروب متماثلان بالنسبة لي، جميع المتناقضات محلولة، أينما ذهبت، فأنا أتحرك حوله. كل ما أنجزه هو في خدمته: عندما أضطجع، أنا أسجد عند قدميه. هو المعبود الوحيد بالنسبة لي: ليس هناك معبود آخر. كفّ لساني عن الكلمات البذيئة، إنّها تغنّي مجده في النهار والليل: سواء وقفت أم جلست، لا أستطيع نسيانه أبداً. لأن إيقاع موسيقاه ينبض في أذنيّ".
يقول كبير: قلبي مسعور، وأنا أكشف ما هو خفيّ في روحي. أنا مغمور في هذه النعمة العظيمة.. التي تسمو على كل المتع والآلام." من النادر أن وُجِدَ الدين بطريقة سليمة... مثله عندما مشى بوذا أوكريشنا أو كبير على الأرض.. يمتلك الإنسان الذي أدرك الدين عبر كينونته الشخصية، فهماً مختلفاً تماماً عنه، أما الشخص الذي يقلّد الآخرين، فلا يُعتبر فهمه فهماً على الإطلاق. لا يمكن للحقيقة أن تقلّد، لا يمكنك أن تصبح حقيقياً من خلال نسخة كربونية. الحقيقة أصلية، وعليك من أجل تحقيقها أن تكون أصلياً أيضاً. لا يتم تحقيق الحقيقة عبر اتباع شخص آخر؛ بل يتم عبر فهمك الخاص لحياتك.
الحقيقة غير موجودة في أي عقيدة، ولا بأي جدال منطقي؛ بل موجودة في النواة العميقة لكينونتك، فجأة مثل الحب. الحقيقة ليست منطقية ولا تقاس بالمنطق؛ بل هي انفجار الحب. متى انفجرت الحقيقة فيك، تحصل على رؤية مختلفة تماماً للحياة والله والدين، تحظى عيناك بخصائص مختلفة، وشفافية ووضح مختلفين. عندما يتغلف عقلك بأفكار مستعارة من الآخرين؛ فإنّ أيّاً كان ما تدعوه ديناً لا يكون ديناً، يكون حلماً وحسب. استقبلت في الليلة الماضية شاباً.. وطلبت منه أن يسعى إلى المجهول. قال لي: "لماذا؟ كيف يمكنني البحث عن المجهول؟" تخلّص من المعروف ولا تتعلق به، وانتظر المجهول. إن لم تتعلق بالمعروف ووضعته جانباً، يأتي المجهول من تلقاء نفسه. ينتظر المجهول خلف الباب، وأنت ملئ بالمعروف بشكل لا تترك له فسحة يدخل منها. يرغب المجهول بالنزول ضيفاً عندك، لكن المضيف لا يهتم سوى بما هو معروف. المضيف محتلٌّ من المعروف، وليس لديه وقت حتى لينظر إلى المجهول. نعم، أستطيع أن أفهم استفساره: كيف أبحث عن المجهول؟ لأنك عندما تبحث عن شيء ما، فسوف تبحث عن شيء معروف. لا يمكن للعقل البحث عن المجهول، وبالتالي فالعقل هو العائق أمام المجهول. يستطيع العقل أن يبحث عن المعروف مرة تلو الأخرى. العقل تكراري.
هذا ما يدور حوله التأمل: إنّه الطريق، فن التخلص من العقل ولو للحظات فقط على الأقل. تستطيع بالتالي النظر إلى المجهول دون أن تعرف مقصدك النهائي، هي اللحظات الأكثر جمالاً. عندما لا تعرف من أنت ولا تعرف مقصدك ولا تعرف اتجاهاً أو هدفاً، عندما لا تكون المعرفة موجودة، يوجد الحب. عندما تنتهي المعرفة فيظهر الحب.. المعرفة ضد الحب. لا يستطيع الإنسان ذو المعرفة أن يحب.. والإنسان الذي يحب، ليس لديه معرفة. الحب يجعلك حكيماً ولا يجعلك عارفاً. والمعرفة تجعلك ماكراً وذكيّاً ولكنها لا تجعلك مُحبّاً. المعرفة هي العقل. يقول يسوع: الله محبة. الحب يأتي مع المجهول، يأتي كجزء من المجهول، يحتاج المرء إلى شجاعة هائلة ليتحرك في المجهول.. ستكون شخصاً جباناً عندما تصبح مسيحياً أو هندوسياً. لكنك ستكون شجاعاً بشكل هائلاً عندما تصبح متديناً، إنك تمضي في مغامرة لالتماس المجهول... يخلق الدين الالمقلّد الزائف عالماً عصابياً مريضاً، بينما الدين الصحيح الذي يُدركه المرء بنفسه، يعطيه صحة هائلة وكياناً جديداً، يهبه احتفالاً بالحياة وبركة وسعادة.. وإن لم تعش الحياة بشكل كامل، وبحدّها الأقصى، فلن تعرف ما هو الله، لأن الاتصال بالله لا يحدث إلّا عندما تعيش بالذروة القصوى. عندما تلتهب شعلة الحياة لديك وتضيء، عندما تحترق من كلتا النهايتين، عندما تتحول إلى نار من طاقة الحياة، عند هذا الحد الأقصى فقط، تحظى بومضات الألوهة الأولى، عندما تصل إلى ذروتك، تقطع الخطوة الاولى في رحلتك نحو المُطلق.."
دعوة إلى الالتقاء بالله والاستئناس بحضرته.. دعوة إلى الدين الحق من خلال فلسفة أروع مافيها الدعوة إلى معرفة النفس، والصدق معها.. للانطلاق في رحاب الوجود الكوني الصغير المتمثل في النفس ممّ يتيح الانطلاق في الكون الأرهب.. مما يمثل الخطو على طريق الحب.. الحب القريب.. حُبّه للذات.. والحب البعيد الشامل.. محبة الله.. هي تلك رؤية أوشو وفلسفته، ودروسه التي يعرضها بهدف تعليم اتباعه قبادة أنفسهم بأنفسهم للوصلو إلى فهم أعمق وأبعد ليكنونته الإنسانية الحقة، وبالتالي إلى إدراك البعد الحقيقي المرتبط بالحب والمحبة والوجود على المستوى البشري وصولاً إلى التسامي لبلوغ كنه حب الله..
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".