The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Muhammad Jamil Hamoud |
| Category: | Free Or Automatic Writing Without A Specific Topic [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع |
| Release Date: | 01 Sep 2003 |
| Pages: | 996 |
| Rank: | 676,075 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
طرأ جدال بين محققي الإمامية حول الكمّ المعرفي لدى الأئمة، وكانت جذوره الزمنية منذ منتصف القرن الثالث الهجري، وبالتحديد منذ أن بدأت الغيبى الكبرى للإمام الحجة المنتظر، لكنها لم تأخذ حيّزاً فلسفياً أو عقلياً إلا في أوائل القرن الرابع للهجرة، وأول من طرقها بشكل إجمالي هو الشيخ محمد بن النعمان العكبري الملقب بـ"المفيد" في كتابه أوائل المقالات الفصل "أربعون"، وإن كان قد سبقه في ذلك، حسبما أشار إلى ذلك المفيد نفسه، بنو نوبخت فأوجبوا عقلاً، معرفية الأئمة بجميع الصنايع وسائر اللغات وعلمهم بالضمائر والكائنات، وقد خالفهم المفيد فأوجب على الأئمة معرفة ذلك من الناحية السمعية فقط. ثم درج على خطاه تلميذه الشيخ الطوسي في كتابه "الاقتصاد"، فصل صفات الإمام، حيث نسب إلى الأئمة عدم اشتراط العلم عند الإمام اللاحق بوجود السابق "بل إنما يأخذ المؤهل للإمامة العلم ممن قبله شيئاً بعد شيء ليتكامل عند آخر نَفَس من الإمام المتقدم عليه بما أسند إليه".
ثم بعد تطوّر الحركة الإمامية لا سيما في بداية أو منتصف القرن السادس للهجرة وبالتحديد في بداية أو منتصف القرن السادس للهجرة وبالتحديد في بداية نشوء المدرسة الطوسية المتمثلة بالخواجه نصير الدين الطوسي وتلميذه النابغة جمال الدين الحسن بن يوسف المعروف بالعلامة الحليّ. فهما وإن شكّلا عنصراً مهماً في بلورة الحركة الفلسفية والعقلية عند الشيعة الإمامية، لكن هذه المسألة حول الكمّ المعرفي لدى الأئمة لم تبحث بشكل تفصيلي دقيقي يجلي الغوامض التي تكتنفها سوى شذرات متناثرة هنا وهناك.
من هذا المنطلق تأتي هذه الدراسة التي تعرض مسألة الكمّ المعرفي لدى الأئمة والغاية حلّ الغموض المرتسم حولها لا سيما من أنكر تلك الشمولية إنما كان إنكاره على أساس عدم الجدوى في إدراكها، وأما الغاية المطلب من هذه الدراسة فهي معرفة مقام الأئمة الساميّ، وهذا شكل الدافع الحقيقي للباحث للغور فيها.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".