The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Ahmed Ismail Zain |
| Category: | Narrative Poetry [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | الدار العربية للعلوم ناشرون |
| ISBN: | 9786140123380 |
| Release Date: | 09 Jan 2018 |
| Pages: | 61 |
| Rank: | 783,934 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
تجمع قصص «من حكايا الجدّة» للقاص "أحمد إسماعيل زين" بين الطابع الأسطوري من حيث بعدها التكويني القائم على الخرافة وبين الطابع الفولكلوري التراثي الشعبي الذي تنتمي إليه. يرجع خلالها القاص "أحمد إسماعيل زين" إلى جذور الأساطير في منطقة شبه الجزيرة العربية واليمن، ويستدعي شخصيات من الإنس والجن والحيوان والطير، تلك التي تُعرف بالمغامرة والتحدي وركوب الأهوال والمصاعب، فتتناسل الحكايات واحدة تلو الأخرى لتشكل نسيجاً فريداً تسهم الذاكرة الجماعية في صنعه، بتقنية راوٍ عليم يجوب أماكن واقعية ومتخيلة، وبسردٍ يستخدم صيغة السرد اللاحق لروي ما هو مألوف في الماضي، بعد الإيحاء بأن هذا الحدث الغريب قد انتهى، ما يعني بالنهاية أن ما حُكي في الماضي من قصص شعبي يمنح للقاص حرية ابتداع صور غرائبه، وإيصالها إلى متلقي لا يلفت نظره سوى التميّز.
قدم لهذه للمجموعة القصصية بقراءة نقدية الأستاذ عمر طاهر زيلغ ومما جاء فيها: "... في الغالب تجد الحكاية الشعبية تكتمل ذاتياً فتؤدي بك إلى سرد له بداية ونهاية، بينما يعمد البناء الفني في القص إلى استنهاض همة القارئ لملء الفراغ واستكمال النهايات استنتاجاً أو حدساً، وربما اعتسافاً أيضاً.
وضعنا صاحب المجموعة أمام إشكالية أو ما يشبهها، فهو لم يكتب معظم هذه النصوص، بل كتب نهايات لها حولت طبيعة الحكي ومساره إلى عمل مفتوح على احتمالات عديدة. من جهة أخرى يتجاوز الكاتب في هذه المجموعة سياقه السردي السابق في مجموعتيه: (زامر الحي)، و: (أصداء الأزقة). لا من حيث مكونات السرد بينهما وهذه المجموعة وحسب، بل ومن حيث تركيز النهايات وكثافتها، وتماسك البناء، وتجانس الجمل وثراء المفردات ومهارة السرد في الأخيرة.
في حكاية (النباش) كسر الكاتب عنصرها الخرافي بنسبة أكل جثث الموتى إلى كائن خرافي يدعى: (النباش)، فأشار في نهايتها بأصبع الاتهام إلى الحفار نفسه الذي ينبش القبور لكي يجمع الأكفان لينتفع بها أو بأثمانها (...)".
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".