The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Hassan AlAmin |
| Category: | Manpower And Technical Expertise [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الأمير للثقافة والعلوم |
| Release Date: | 01 Dec 2003 |
| Pages: | 751 |
| Rank: | 379,376 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Jabal Worker Sword And Pen and the author of 20 another books.
حسن الأمين (1908 - 2002)، أديب وشاعر ورحالة وقاضي ومؤرّخ لبناني، عاش متنقلا بين دمشق والعراق ولبنان وهو ابن المرجع الشيعي محسن الأمين.
وهو من أسرة علمية أصلها من بلدة شقرا العاملية (جنوب لبنان) كان والده (السيد محسن الأمين) قد هاجر إلى النجف لتحصيل العلوم الدينية فيها، وعاد واستقرّ في إحدى ضواحي دمشق حيث أسس فيها مدرسة عُرفت فيما بعد بالمدرسة المحسنية.
كان متحمّسا للقضايا العربية وللأمير فيصل في دمشق، ومناهضا للفرنسيين.
كان أول نشاط سياسي علني لحسن الأمين عند وفاة النائب فضل الفضل في النبطية، فشجّع حسن الأمين عبد اللطيف الأسعد بالترشّح ضد آل الفضل المدعومين آنذاك من (بشكوف) المستشار الفرنسي في صيدا.
وقد اصطحب حسن الأمين عبد اللطيف الأسعد إلى دارة رياض الصلح لحثّه على الترشح.
ويُشار إلى أن عبد اللطيف خسر الانتخابات بوجه آل الفضل.
بعد ذلك في العام 1960 ميلادي ترشّح حسن الأمين للانتخابات النيابية عن قضاء بنت جبيل متحالفا مع عبد اللطيف بيضون ضد آل الأسعد ولم يفز في تلك الانتخابات فانسحب من العمل السياسي بعد ذلك.
ورغم بعض تجاربه السياسية إلا انه لم يترك أثرا مكتوبا في العمل السياسي أو التجربة السياسية الخاصة به، بل تناول السياسة في عصره في معرض تناوله بعض النواحي الأدبية.
عرف عنه كثرة رحلاته وتنقلاته، فبعضها كان بدافع المعرفة وبعضها بدافع السياحة وبعضها بدافع جمع معلومات لموسوعاته وبعضها تلبية لدعوات وُجّهت إليه.
وابرز هذه الرحلات: رحلات إلى العراق: عام 1927 و1938 و 1945 رحلة إلى فلسطين ومصر بعد استقالته من القضاء.
رحلات إلى إيران: عام 1958 و 1966 و 1988 و 1989 و 1993 وعام 1996 وكانت آخر رحلاته.
رحلة إلى شرق أفريقيا في أواخر العام 1964 وبداية العام 1965 ميلادي وقد شملت: القاهرة، نيروبي، دار السلام، أروشا، كليمانجارو، والعودة كانت عن طريق أديس أبابا.
رحلة إلى الباكستان في العام 1964 ميلادي.
رحلة إلى تونس رحلة إلى بومباي في الهند.
اكتسب جبل عامل اسمه من القبيلة التي هاجرت إليه من هاجر من اليمن إلى شتى الجهات في هجرة كبيرة لم تتحقق أسبابها، ويقال فيما يقال عن تلك الأسباب أن سد مأرب تهدم فسبب تهدمه تضعضع الحياة الاقتصادية التي كان عمادها الزراعة، فهاجرت القبائل نشداناً للاطمئنان إلى الحياة. والقبيلة التي قصدت إلى الجبل الذي أخذ بعد ذلك اسمه منها، هي قبيلة عاملة، فسمي الجبل منذ نزلته جبل بني عاملة، ثم خفف إلى جبل عاملة، ثم إلى جبل عامل.
ومؤرخو العرب يذكرون أن القبائل المهاجرة هي من أولاد سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. ومن هنا يقال عن بني عاملة: عاملة بني سبأ. وابن الأثير في تاريخه يصل نسب (عاملة) بالعماليق، فيقول: "وكان ملك العرب بأرض الجزيرة ومشارف الشام عمرو بن الظرب بن حسان بن أذينة العمليقي، من عاملة العمالقة، فتحارب هو وجذيمة فقتل عمرو وانهزمت عساكره وعاد جذيمة سالماً وملكت بعد عمرو ابنته الزباء، واسمها نائلة، وكان جنود الزباء بقايا العماليق وغيرهم".
وهذا الجبل يبتدئ من الشمال بمصب نهر الأولي شمالي صيدا وينتهي عند مصب وادي القرن جنوبي قرية البصة التي كانت مثار نزاع بين العامليين، وحكام عطا وصفد. على أنه قد كتب الكثير عن مناطق الشام، وكان لها مدونوها، ولم ينل جبل عامل من التدوين التاريخي إلا النذر الذي هو دون حقه وحقيقته، لا سيما تاريخه الشعري الذي ضاع في متاهات الإهمال والتجاهل والجهل.
ومن هنا قصد السيد حسن الأمين أن يفي للجبل الذي أنجب من أنجب في مجالات الفروسية والألمعية في عصوره الماضية، والذي احتواه بشتائه الدافق كأفواه القرب فأقعده مع من أقعد في البيت لا يبرحونه أياماً وليال متواصلة، متزاحمين حول (الداخون) تزاحماً ما كان أعذبه إليه في برد (شقرا) القارس والذي أمتعه بربيعه الغاني أمواجاً من الخضرة اليانعة تمور في الهضاب وتتدافع في السفوح، وتتماوج في المروج. والذي ضمّه في الصيف نسيماً عليلاً، وليلاً جميلاً وكرماَ ظليلاً، تتجاوب فيه الأصداح والشعاب والسهول بأنغام (الشبابة) و(المجوز) على أصوات (الصبايا) منطلقة بـ: دلعونا والعتابا، والذي طالما طرب فيه السيد حسن الأمين للشعر العاملي ينشد إنشاداً، ويترنم به ترنماً اختصّ بها جبل عامل وحده فأضفيا على قراءة الشعر رونقاً يزيد الشعر سحراً على سحر. جبل عامل هذا، اعتقد السيد حسن الأمين أن في إهدائه هذا الكتاب الذي يتحدث فيه عن تاريخه وعن نتاجه الأدبي شيئاً من الوفاء له.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".