The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Bin Yaish |
| Category: | The Origins Of The Arabic Language, Its Vocabulary, And The Meaning Of Words And Terms [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة |
| ISBN: | 9789777173957 |
| Release Date: | 26 Jun 2019 |
| Pages: | 552 |
| Rank: | 198,541 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Explanation Of The Royal In Tasrif and the author of 1 another books.
ابن يَعِيش (553 - 643 هـ = 1161 - 1245 م)
من كبار العلماء بالعربية. موصلي الأصل. مولده ووفاته في حلب. رحل إلى بغداد ودمشق، وتصدر للإقراء بحلب إلى أن توفي. كان ظريفا محاضرا، كثير المجون، مع سكينة ووقار، له في ذلك نوادر. من كتبه «شرح المفصل - ط» و «شرح التصريف الملوكي - خ» لابن جني، في شستربتي (4941) بوشر طبعه في حلب [ابن خلكان 2: 341 وابن الوردي 2: 176 ودائرة البستاني 1: 552 والشذرات 5: 228 وإعلام النبلاء 4: 411 وهو في نسخهم «المطبوعة» جميعا ابن «الصائغ» وعنهم Brock 1: 358 S 1: 521.، 169 Huart وفي بغية الوعاة 419 النص بالحروف: «ابن الصانع، بصاد مهملة ونون»].
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي
مؤلف الكتاب هو موفق الدين، أبو البقاء، يعيش بن علي بن يعيش بن أبي السرايا بن علي بن الفضل بن عبد الكريم... بن بشر بن حيان الأسدي؛ ويعرف بابن يعيش، وبابن الصانع أيضاً.
كان موطن أسرته في الموصل، ثم رحلت إلى مدينة حلب حيث ولد موفق الدين سنة 566، ونشأ فيها، ودرس على يد علمائها ونهل من علومها، فأخذ النحو عن أبي السخاء فتيان الحائك الحلبي، وأبي العباس المغربي، كما سمع الحديث على يد أبي الفرج يحيى بن محمود الثقفي، والقاضي أبي الحسن أحمد بن محمد الطرسوسي، وخالد بن محمد بن نصر القيسواني، وأبي سعد بن عصرون، ثم هاج به الحنين إلى الموصل، موئل العلم والعرفان، فشدّ الرحال إلى العراق سنة 577هـ، فأخذ الحديث عن أبي الفضل عبد الله بن أحمد الخطيب الطوسي، وأبي محمد عبد الله بن عمرو بن سويد الرضي التكريتي، ورجع إلى حلب، وكان ما استقاه من العلم، لم يملأ نفسه ويشبع نهمه، ولم يكن كافياً لمنصب التعليم والإقراء، الذي كان يطمح إليه، فيمم شطر دمشق، ليأخذ عن أعلامها وهناك التقى أبا اليمن الكندي وسأله مواضع مشكلة في العربية فأبدى الشيخ إعجابه بعلم ابن يعيش وفطنته، وكتب له رقعة، يمدح فيها تقدمه في علم العربية، والفن الأدبي ومن ثم رجع ابن يعيش إلى مدينة حلب، متصدراً للتعليم والإقراء في علوم العربية والأدب، فأصبح شيخ الجماعة في تلك المدينة، وموكل الطلاب والعلماء والفقهاء.
وقد انتهى إلي علم المدينة، وقصده الناس من مختلف البلاد، حتى قيل: إن غالب فضلاء حلب تلاميذ له، وكان أشهر من تخرّج به ياقوت الحموي، وابن خلكان، وجمال الدين الواكلي محمد بن أحمد الشريشي، وأبو بكر الدشتي، وقد كثرت مجالسه في حلب، فكان منها مجلساً في جامعها بالمقصورة الشمالية، يقرئ فيه بعد العصر، وآخر في المدرسة الرواحية، يقرئ فيها بين الصلاتين.
ولبث في عمله هذا زمناً طويلاً إلى أن وافته المنية سنة 643هـ، وترك مصنفات أشهرها: شرح المفصّل للزمخشري، و"شرح الملوكي في التصريف" وهو بين يدي القارئ، فقد كان أبو الفتح عثمان بن جني قد صنّف كتاباً لطيفاً في علم التصريف، واشتهر بين الناس باسم "الملوكي".
وقد شاع ذكره بين العلماء، وتناولوه بالشرح التي ذهبت عبر الأيام، إلا ما صنعه ابن يعيش فقد سلمت بعض نسخه من عوادي الزمن، إلى الزمن الحاضر؛ هذا وقد كان ابن يعيش قد لمس أهمية علم التصريف، ومكانة كتاب ابن جني منه، وحاجته إلى التوضيح والتفسير، فقام بمهمة شرحه شرحاً موجزاً، حيث يقول: "لمّا كان التصريف من أجلّ العلوم وأشرفها، وأغمض أنواع الأدب وألطفها، حاجةُ النحوي إليه ضرورية،...
وكان الكتاب الموسوم بــ"المملوكي"، المنسوب إلى الشيخ أبي الفتح عثمان بن جني مشتملاً على كثير من حدوده، وجمل من قوانينه وعقوده، إلا أنه، لقرب ما بين طرفيه، وفرط إيجاز ما اشتمل عليه... ولا يضح لكل خاطر بيانه، أمليت هذا الكتاب، شرحاً لمشكله، وإيضاحاً لسبله، مقيّداً كل فصل منه بحججه وعلله، وتحرّيت فيه الإيجاز، لكلا يخرج عن الغرض بوصفة.
وقد سمى المؤلف كتابه هذا "شرح الملوكيّ في التصريف"، وكثيراً ما ذكره باسم "شرح الملوكيّ"، غير أنه اشتهر بين الناس بإسم "شرح التصريف الملوكيّ" وقد عُرف من هذا الكتاب ثلاث نسخ خطيّة هي: نسخة استانبول، 2-النسخة الحلبية (الأصل)، النسخة الشنقيطية.
ونظراً لأهمية ابن يعيش هذا، تم الإعتناء به، حيث اعتمد المحقق النسخة الحلبية فجعلها أصلاً للكتاب، وعارض بها النسخة الشنقيطية، مثبتاً ما بينهما من خلاف له أهميته أو فائدة، عارضاً للتصحيفات، ليرجع المحقق من ثم إلى مطبوعة "التصريف الملوكي"، فعارض بها ما أوروده ابن يعيش من عبارتا مؤلفه، مثبتاً ما جاء من خلاف بين الكتابين.
أما عناوين الكتاب فقد استعان المحقق بذلك بما أثبته ابن يعيش، مضيفاً إليه بعض الكلمات، لتيسير للقارئ والدارس عملية المراجعة فيه، في سبيل البحث عن المسائل والموضوعات، مضيفاً إلى ذلك كله معارضة نصوص الكتاب بما يقابلها في "شرح المفصل"، محيلاً على تلك المواطن التي تلتقي أو تتفق.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".