The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | قاسم الكاكائي |
| Category: | Existential Philosophy [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | معهد المعارف الحكمية |
| ISBN: | 9786144401163 |
| Release Date: | 11 Dec 2018 |
| Pages: | 724 |
| Rank: | 205,141 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
"لم تكن وحدة الوجود، بالشكل المطروح عند الصوفية تتجاوز في أساسها مسألة وحدة الوجود وكثرة الموجود، ذلك أن الوجود هو الحق، والموجود شيء ظهر به الوجود؛ فإذا قام الشيء بالوجود - وكل شيء قائم بالوجود - يقال له حينئذ: موجود، والوجود واحد في نفسه لا يختلف ولا يتعدد وإن كثرت الأشياء القائمة به. فالموجود الحق هو الواجب سبحانه، وأما الموجودات غيره فلا وجود لها بعرض وجوده تعالى، وليست هي جزءًا منه أو شيئًا غيره، بل هي قائمة به؛ كالصورة المنعكسة في المرآة. إلا أنه ومع ابن عربي، ظهرت وحدة الوجود في ذروة تطرفها، من خلال القول بوحدة الوجود الشخصية. ومما يلفت النظر في المقارنة بين إيكهارت وابن عربي، أنهما يلتقيان على فكرة أن الوجود حقيقة واحدة، وهو واحد محض لا غير، وليس للكثرة فيه من سبيل، فحقيقة الوجود تساوي ذات الحق. إلا أنهما يعالجان مسألة التثليث من منطلق هذا التوحيد. ففي حين يؤمن إيكهارت أن الله تعالى يتجلى دائمًا في الخلقة، ويرى – بعكس اللاهوتيين أمثال توما الأكويني – أن التوحيد سر أعمق من التثليث، وفوق التثليث، ولا يصل إلى كنهه أحد؛ نجد ابن عربي يتكلم عن ثلاثية العوالم التي تشكل الوجود؛ فيجمل عوالم الوجود الرئيسة في ثلاث: عالم الذات الإلهية، والعالم البرزخي، وعالم الخلق. فالعالم البرزخي عنده (الألوهة، وحقيقة الحقائق الكلية، والعماء أو الأعيان الثابتة، والحقيقة المحمدية) عبارة عن عالم وسيط بين الذات الإلهية وعالم الخلق؛ به يتصل الخيال الإنساني ومنه يستمد. وهذه العوالم يقوم بعضها بالبعض الآخر في تراتبية متواصلة، رغم تمايز كل منها بخصائص ولوازم تخصه. وفي سياق هذا التعقيد الذي تتسم به لغة هذين العلمين، ووعورة الاختصاص الذي يعملان عليه، يتضح مدى الصعوبة التي قد يعاني منها الباحث وهو في سبيل المقارنة بين هذين الفكرين، الأمر الذي يجعل من مهمة الكتابة في هذا الشأن مغامرةً محفوفةً بالمخاطر، يتخللها تعقيد مضاعف، وجهد استثنائي، إلا أن المحاولة في مثل هذا الشأن تستحق المجازفة. "
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".