The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
| Author: | Jean Jack Rousseau |
| Category: | Social And Political Philosophy [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار العالم العربي |
| ISBN: | 9789776276963 |
| Release Date: | 02 Aug 2011 |
| Pages: | 160 |
| Rank: | 370,777 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
لم يكن "روسو" عدوًا للحرية والفردانيية، وإنما هو الرجل الذي وصك المدنية بالفساد في قوله: "المدينة مقبرة البشر"، وهو الذي وصف أصل الشر في كتابه "بحث في أصل اللامساواة" بقوله: "إن الوغد المسئول عن نهاية حالة الطبيعة هو أول رجل اقتطع رقعة من الأرض العامة وأقام حولها سورًا وقال: هذه لي"!
الإنسان يولد طيبًا، ولكن المجتمع يجعله سيئًا، والسبيل إلى إعادته إلى الخير هو حماية هذا الخير الطبيعي من الفساد الذي يجلبه المجتمع، إصلاح المجتمع إذًا يسبق إصلاح الأفراد!، إن وثيقة العقد الإجتماعي التي نشرها "روسو" سنة 1762م تتناول مشكلة الطاعة السياسية، وفيها يصرخ محتجًا: "يولد الإنسان حرًا، ولكنه يكبل بالأغلال في كل مكان".
إن أساس مجتمع المستقبل عند "روسو" يجب أن يكون عقدًا تكون السلطة المطلقة فيه في يد المجتمع، حتى لو كان الثمن هو استقلال أو حرية الأفراد، ومن ثم فإن انحياز "روسو" إلى شكل الجمهورية البورجوازية التي تقيد الملكية الخاصة دون الإخلال بمبدأ المساواة هو شكل السلطة الذي اختاره "روسو".
ويدين "روسو" فكرة تحكم الإنسان في الإنسان، وبطش الإنسان بالإنسان؛ فالإنسان لم يعد إنسانًا عندما أصبح يعيش في المجتمع يحارب الطبيعة مثل الإنسان البدائي، بل صار يعاني كذلك من اللا مساواة.. والقهر أيضًا. والحل في نظر "روسو" ليس بالعودة إلى الحالة البدائية كما نادى "فولتير" في نصيحته الشهيرة "لنمش على أربع!"، وإنما في الرجوع إلى المجتمع ذاته في شكله الطبيعي، وهذا يمكن تحقيقه بتغيير الوسط الاجتماعي كله في شكل عقد إجتماعي جديد، ولهذا كان كتابه "إميل"- الذي يمثل فلسفته التربوية- يهدف إلى إعلان القيمة الفردية ووظائفها، وإبعاد الحكم المتسلط عن التربية، ولن يتحقق ذلك إلا بالانسحاب من المدن، والذهاب إلى الريف والجبال لنطلق للطبيعة عنانها: الطبيعة الفيزيقية، والطبيعة النفسية للفرد، حيث يطلق سراح طبيعة الطفل ليعبر عن نفسه بلا قيود، وتلك طريقة توصف بـ"التربية السلبية" التي يعمل فيها العلم على إبعاد أي مؤثرات عن تربية طفله التمثيلي "إميل"، وكذلك لإفساح المجال للمتعلم كي يتعلم من الطبيعة الأم، ولهذا وصفت تربيته ب "التربية الطبيعية": طبيعة الطفل، والطبيعة المادية من شمس ورياح ومطر وحيوان وطير؛ ليتعلم منها الطفل.
هل فات زمن "روسو" وعقده الاجتماعي؟
كلا، لم يفت بعد؛ فشأنه شأن الفلسفات الكبرى والخلاقة، يبقى مفتوحًا على كل درس مستقبلي، وكل وعد متجدد!
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".