The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Ahmed Hussein AlJaf |
| Category: | Islamic Mysticism [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار النور المبين للدراسات والنشر |
| ISBN: | 9789957645083 |
| Release Date: | 01 Jan 2016 |
| Pages: | 273 |
| Rank: | 248,256 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
يعد الإمام الذهبي (ولد سنة 673ه وتوفي سنة 748ه) من الذين تصدوا للجرح والتعديل والتكلم في أحوال الرجال، وهو من مؤرخي الإسلام الحفاظ ومن كبار المحدثين، فطالما تكلم في الناس وعدّل وجرح، إلا أنّه أظهر انحيازاً لفئة أهل الحديث وشيئاً من الانتقاص للأشاعرة والحنفية، ممن يخالف مذهبه، فاتُهم بالمحاباة والتحيز والتعصب تجاه طوائف معينة فهل هو كذلك؟
يجيب المؤلف الأستاذ دلير أحمد حسين الجاف عن هذا السؤال في هذه الدراسة الشاملة المعنونة "الإمام الذهبي وآراؤه في التصوف"، فالتصوف الذي يرتضيه الإمام الذهبي هو الذي يكون مقيداً بالكتاب والسُنَّة، من غير إسراف في الجوع وترك المألوفات بحيث يضر بالجسم والعقل، ومن غير الخوض في ذكر الأحوال والمقامات كالفناء والبقاء التي لم يتكلم عنها السلف من الصحابة، بل ومن المتقدمين.
وبعد دراسة كتب الإمام الذهبي تبين للمؤلف أنّه لم يجرح أحداً من الصوفية لكونه صوفياً، بل انتقد وذمّ ما يخالف السُنَّة في الاعتقاد والعمل. وربما يرجع السبب أنّه اعتمد آراء من سبقه في الجرح والتعديل، كما وجده مع رأي الأكثرية أحياناً كما في قضية الحلاج، أو مع ما يراه صواباً وإن كانت الأكثرية على خلافه، كما في قضية ابن عربي، وأنّه أثنى على الغالبية من الصوفية، بألفاظ تدل على التعظيم والإجلال، مثل: (الولي، الإمام الرباني، الزاهد العابد...) وغيرها، ووصف الذهبي علماء الصوفية بما يدل على مراتبهم العلمية بأوصاف مثل: (الحافظ، العلامة، الحجة...). وحكم الذهبي على الصوفية بأن غالبهم لا اعتناء لهم بالرواية، ويعود هذا لغلبة العبادة والزهد عليهم. ويستخلص المؤلف من رأي الذهبي أنّه كان معتقداً بالتصوف إلا فيما يراه مخالفاً للسُنَّة، والمخالفة للسُنَّة إنما هي برأيه من خطأ بعض الجهلة من الصوفية، ولا أدل على ذلك من أن الإمام الذهبي نفسه لبس خرقة التصوف.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".