Book The Impact Of The Ancient Iraqi Heritage On The Stories Of The Israeli Women

Book Description

إن البيئة العراقية التي تبدو عجماء وعقيم وممولة ، في هذه الأيام ! هي من أخصب مواطن الحضارة الإنسانية عطاءً إنسانياً ، مثله الشامخ ، إبراهيم الخليل عليه السلام ، المولود على مقربة من مثلث حمل لامعاً أسماء ( قبر النبي أيوب شرقاً ، والكفل جنوباً ) وجامعة بابل ، شمالاً ، ومدينة بابل العاصمة ، اللاحقة للوركاء شمالاً وجنوباً وشرقاً وغرباً .. هي أم الحضارات .. فتاج وطن الأوليات الحضارية كما يقول ( صاموئيل نوح كريمر ) .. ولن تكون البيئة العراقية في آخر القافلة تحت ذرائع ( الأسطورة والخرافة والخيال ) .. مفظمة الإنسان بدت في ( سعة خياله ) وليس بجموده وبلادته !! وتخلفه .. . وهذا الكتاب هو عمل رائع يفتح الباب مشرعاً للمزيد من الأعمال التي تتعامل مع التراث العراقي ، وأصل الكتاب جاء بـ 176 صفحة ، غلافه مزين بلوح شهير لجلجامش ، وهو يحمل تحت إبطه الأيمن ( شبل أسد يستغيث ) وقلادة ( الأسرار ) وساعة دائرية في اليد اليمنى ورسالة . ويمسك باليد اليسرى ، أفعى من رأسها ، وهو يرتدي زيّاً ملكياً متناسقاً ، من حيث المقاييس ، والعلامات ، والرموز ، والشارات ، يصاحبها تركيز على قوة تقاطيع جسم جلجامش ، وهيأته ، ولحيته ، وملامحه الملكية ، مع خلفية ( الجدارية ) هي الأخرى مقطع مكتوب بالمسمارية ، الدقيقة ، المنتظمة والمرتبة ( لقصيدة – أو ملحمة ) جلجامش الشهيرة . لعل هذا يعطي فكرة واضحة عما انطوى عليه هذا الكتاب : أثر التراث العراقي القديم ، في قصص الإسرائيليات ( ملحمة جلجامش نموذجاً ) الذي يرمي مؤلفه من خلاله إقامة دعائم مشروع العودة إلى التأكيد على ما في البيئة العراقية من تراث حضاري، مستحضراً ذلك ، ومستفيداً في إقامة دعائم ذلك المشروع على قاعدتين ، الأولى : ما ورد من خطاب مقدس ، عن أمور التراث ووقائعه مما ليس من الإسلام في شيء ، وقائع . والثانية : مسألة الإسرائيليات ، واتصالها بالتراث العراقي القديم ! وبهذا خدم المؤلف ، في آن معاً ؛ الإسلام من جانب ، والتراث العراقي القديم وبيان فضله على الثقافات والديانات الأخرى ، من جانب آخر . يدخل المؤلف بعد توطئة الكتاب بحث ( الإسرائيليات ) ، المصطلح والمحتوى ، وسيرورة التبادل الثقافي ، بين الفكر الرافدي العريق ! بمصادره ونصوصه ، وكيف استفاد منه مفكرو بني إسرائيل وحاخاماتهم لاحقاً ، في إرساء دعائم ، هوامشهم وحواشيهم وتعليقاتهم على العهد القديم ومعه مزامير داود عليه السلام ، والعهد الجديد بأناجيله الرسمية وغير الرسمية ، والمدراش ، والمشناة ، وغيرها من الشروح ، والإضافات اللاحقة في الدولتين الأشورية والبابلية والكلدانية ، وصولاً بها على التراث الشعبي في الحقبة الهيلينسية ، في أمور لا علاقة لها بالمأثورات الدينية ، قبل علاقتها بالثقافات الشعبية المعروفة والمدونة ، والمحفوظة في ( المكتبة الرافدية ) طوال ثلاثة آلاف سنة ! كما وقف الباحث عند نص الملحمة المعروفة بترجمة طه باقر ( وليس بتأليفه فأصل النص لمؤلف مجهول ) لينتقل بعدها حديث الباحث محمد داود سلوم ، عن ( جلجامش ) الحقيقة والأسطورة ! متوقفاً عند قصة ذي القرنين ( الإسكندر ) وملابساتها ويأجوج ومأجوج ، الواردة في ( الكتاب المقدس ) ، على جانب قصص ( بلوقيا وشمعون ) . وفي الجانب المدني ، ذهب الباحث إلى : 1- ملابس بني إسرائيل ( الزي ) ولا سيما في فترة ( التيه ) 2- الياس ، وقصة رفعه إلى السماء 3- الخاتمة التي احتوت نهايات المشروع مدعّماً بكشاف مفيد . وأخيراً ، فإن البيئة العراقية التي تبدد عجماء وعقيم وممحلة ، في هذه الأيام ؛ هي من أخصب مواطن الحضارة الإنسانية عطاءً إنسانياً ، مثله الشامخ ، إبراهيم الخليل عليه السلام ( المولود على مقربة من مثلث ) حمل لاحقاً أسماء ( قبر النبي أيوب شرقاً ، والكفل جنوباً ) وجامعة بابل ، شمالاً ، ومدينة بابل العاصمة ، اللاحقة للوركاء ، شمالاً وجنوباً وشرقاً وغرباً . والمتأمل والمتبحر في هذه الحضارة وحولها يهتدي إلى حقيقة مفادها أن هذه البيئة هي نتاج وطن الأوليات الحضارية كما يقول ( صاموئيل نوح كريمر ) .. وليست كما يدعي البعض أسطورة وخرافة وخيال .

Copyright reserved

The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review

Reviews ( 0 )

Quotes ( 0 )

  Search for another book