The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | ابن المحب الصامت |
| Category: | The Literature Of Difference Translated [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار النوادر للنشر والتوزيع |
| ISBN: | 9789933548285 |
| Release Date: | 09 Jan 2017 |
| Pages: | 287 |
| Rank: | 384,061 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Name Those Who Witnessed Badr And Mention The Difference Between Them On The Letters .
محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور بن عبد الرحمن المقدسي، ثم الصَّالحي، الحنبلي، الحافظ شمس الدين، أبو بكر بن المحب الصَّامت.
• قال ابن حجر في «الدرر»: ولد سنة ثلاث عشرة وسبع مئة، وأحضره أبوه على التقي سليمان، ومحمد بن يوسف بن المهتار، وست الوزراء وغيرهم، وأسمعه الكثير من عيسى المطعم، وأبي بكر بن عبد الدائم وأبي الفتح بن النشو، والقاسم بن عساكر، وأبي نصر بن الشيرازي، وأبي بكر بن مشرف، ويحيى بن سعد، وإسحاق الآمدي، وابن الزراد، وابن مزيز، وآخرون، وأجاز له الرَّضي الطبري، وزينب بنت شكرٍ، والرَّشيد بن المعلم، وحسن الكردي، والشريف الموسوي، والدشتي، وابن جرادة، ومحمد بن المحسن الدَّوَاليبي وغيرهم، وكان مكثرًا شيوخًا وسماعًا، وطلب بنفسه فقرأ الكثير، وأجاد، وخرَّج، وأفاد، وكان عالمًا متفننًا، كبيرًا متقشفًا، منقطع القرين، وحدَّث دهرًا، ومات بالصَّالحية ليلةَ الخامس من شوال سنة تسعٍ وثمانين وسبع مئة، وكان قد شُهِرَ بالصَّامت لكثرة سكوته، وكان يكره أنْ يُلَقَّبَ بذلك، وتفقه إلى أن فاق الأقران، وأفتى، ودرَّس، وكان كثير المروءة، حسنَ الهيئة، من رؤساء أهل دمشق، انتهى.
• وذكره ابن العماد، وقال: قال الذهبيُّ: فيه عقلٌ وسكون، وذهنُه جيَّدٌ، وهمتهُ عاليةٌ في التحصيل، وأثنى عليه الأئمة، وكان آخرَ مَنْ بقي من أئمة هذا الفن، وحدَّث فسمع منه الأئمة. انتهى.
• وذكره الحسيني في «ذيل طبقات الحفاظ»، وقال: له اليد الطولى في معرفة الرَّجال. وذكره الذهبيُّ وقال: حدَّثَ وانتقى لشيخه المطعم، وكتبت عنه خرَّج «المتباينات» لنفسه والمِزَّي والبِرْزَالي، ونسخ «تهذيب الكمال»، ومهر. قلت: عنده عقل وسكون، وانقباض من الناس، منشغلٌ بنفسه، وكان عالمًا متقنًا، منقطعَ القرين. انتهى.
• وذكره السُّيوطي في «ذيل طبقات الحفاظ»، وابن الجزري في «غاية النهاية»، وقال: سمع الكثير بإفادة والده، وسمع، وقرأ بنفسه ما لا يُحَدُّ ولا يوصف من الأجزاء والكتب، وخرَّج، وأفاد، وسمع منه الطلبة والحفاظ، وسمع كثيرًا من الكتب والقراآت، وكان صالحًا قانتًا، قانعًا باليسير متقشفًا. انتهى.
وله مصنفات منها «ترتيب رجال المسند»، قال ابن حجر: رتبه على حروف المعجم في أسماء المقلين، وذيل «كتاب المختارة» للضياء فأكمله.
وذكره ابن عبد الهادي.
(نقلا عن تسهيل السابلة جـ 3/ صـ 1194)
ابتدأ الخلاف بين أهل العلم فيمن شهد بدراً من الصحابة منذ القرون الأولى. فأثبتوا فيها من لم يشهدها وأهملوا بعض من شهدها، فاختلط الخطأ بالصح بالوهم، فحط ذلك من شأن الذين شهدوها ورفع درجة من لم يشهدوها ... إلى أن جاء الإمام إبن المحب الصامت "أبي بكر محمد بن عبد الله المقدسي الصالحي" (712-788ه) فكتب فيها وقيد أسماء من شهدها ممن لم يشهد. فكان هذا الكتاب "تسمية من شهد بدءاً" نسخة فريدة كُتبت بخط المصنف نفسه. عمل على تحريرها وتدقيقها الأستاذ فريد بن فريد الخاجة، ليسد ما نقص من أقوال وأحاديث حول من شهد واقعة بدر ومن لم يشهدها، بعد أن أوضح منهج المصنف إبن المحب في كتابه أي (المخطوط) الذي رتبه على حروف الحجم، ابتداءً باسم النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يذكر أسماء البدريين وكناهم، ثم يسرد أنسابهم والإختلاف فيها، وأحياناً يذكر أسماء بعض أقاربهم كالأخوة أو الأبناء، ثم ينهي الترجمة بذكر السنة التي توفي فيها صاحب الترجمة ، ويكتفي بذلك في أغلب التراجم إذا اتفق أهل المغازي على شهوده بدراً.
يبدأ الكتاب بترجمة أبي بكر إبن المحب المقدسي، وإثبات نسبة الكتاب إليه، وموارده في كتابه، ومنهجه، مروراً بالأوهام التي تسبب بها إدخال من لم يشهد بدءاً فيمن شهدها، ومسائل أخرى تتعلق بمعرفة البدريين وتسميتهم في كتب الصحابة، والتعارض بين قائمة البخاري في صحيحه في أسماء البدريين مع من سماهم من أهل المغازي، وتسمية من استشهد من أصحاب الرسول ببدر، وذكر من شهد بدراً مع المشركين ثم أسلم بعد ذلك ... وعناوين أخرى ذات صلة.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".