The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Adel Bahadir Mahmoud |
| Category: | Metaphysics Metaphysics [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الحوار للنشر والتوزيع السلسلة: السلسلة الصوفية |
| Release Date: | 06 Nov 2008 |
| Pages: | 158 |
| Rank: | 367,676 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
تقوم مدرسة الميرداماد الفلسفية على قواعد ثلاثة هي: الأولى: الحكمة المشائية التي واصل فيها ابن سينا الحركة التي بدأها الفارابي، وتبناها إلى حد ما الفلاسفة المسلمون بعده، والثانية: هي الحكمة الإشراقية، أما الثالثة: فهي التعاليم الدينية، ومن هذه الروافد مجتمعة تشكلت ملامح المدرسة الجديدة للفلسفة الميردامدية التي عرفت بالفلسفة اليمانية.
ويعد مفهوم الحدوث عند الميرداماد، بوصفه محوراً لهذا البحث، هو مركز الدائرة بالنسبة لفلسفة الرجل ككل، فمعظم كتبه وأكثرها فلسفية تنتظم حول إثبات "الحدوث الدهري للعالم وبيان إختلافه معنى ومبنى عن الأشكال السابقة لهذا المفهوم عند المتكلمين وابن سينا بالذات رغم إشتراكه معها في كثير من المعاني والأصول التي بنيت عليها، كما عنى الميرداماد في كتاباته على إظهار الترابط المتين بين الحادث والقديم، مما جعل فلسفته تدور في فلك أو مركزية مفهوم الحدوث الدهري.
لهذا كان من الضروري الإعتماد أولاً على المنهج النقدي الذي يرتبط أولاً بالمناهج التحليلي والتتبع التاريخي للأفكار، لهذا جاء موضوع الخطوة الأولى في هذا البحث عن مفهوم الحدوث من المتكلمين إلى ابن سينا، وجاءت الخطوة الثانية مرتبطة بتحليل بناء مفهوم الحدوث الدهري عند الميرداماد وبيان معناه في حده ورسمه، وجاءت الخطوة الثالثة لتعبر عن كيفية إثبات الميرداماد لمفهومه عن الحدوث الدهري.
وإنبثاقاً مما سبق حاول المؤلف في الخطوة الرابعة بيان الأسس التي يقوم عليها البناء الأنطولوجي للعالم عند الميرداماد وكذلك نظام العالم من خلال علاقة الله تعالى بالعالم، ثم جاءت الخاتمة لتعبر عن بعض النقاط التي يمكن الخروج منها بعد دراسة هذا المفهوم عند الميرداماد وصور إختلافه وإتفاقه مع سابقيه ولاحقيه، ثم يأتي المصادر والمراجع العربية والأجنبية.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".