About The Interpretation Of Surat Al-Hujurat
Account upgrade
The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Book About The Interpretation Of Surat Al Hujurat
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
About The Interpretation Of Surat Al-Hujurat
| Author: | Abd Allah Siraj AlDin AlHossiny |
| Category: | Interpretation Of Dreams [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار المنهاج القويم |
| Release Date: | 10 Dec 2019 |
| Pages: | 448 |
| Rank: | 478,778 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
Abd Allah Siraj
The Author Book About The Interpretation Of Surat Al-Hujurat and the author of 11 another books.
يقول عنه ابنه:
ولد الشيخ الإمام سيدي الوالد عبد الله بن سيدي الشيخ محمد نجيب سراج الدين رضي الله عنه في بيت عرف ببيت الفضل والكرم والعلم وذلك لما اشتهر عن والده رضي الله عنه بحلِ المعضلات العلمية وبيان ما التبس فهمه واشتبه أمره من العلوم والمعارف العالية حيث إن كبار علماء ذلك الوقت كانوا يقصدونه فإذا قال لهم قولاً أذعنوا له وكان قوله هو القول الفصل , ولذلك كانوا يتساءلون فيما بينهم : ماذا قال الشيخ يقول عنه ابنه:
ولد الشيخ الإمام سيدي الوالد عبد الله بن سيدي الشيخ محمد نجيب سراج الدين رضي الله عنه في بيت عرف ببيت الفضل والكرم والعلم وذلك لما اشتهر عن والده رضي الله عنه بحلِ المعضلات العلمية وبيان ما التبس فهمه واشتبه أمره من العلوم والمعارف العالية حيث إن كبار علماء ذلك الوقت كانوا يقصدونه فإذا قال لهم قولاً أذعنوا له وكان قوله هو القول الفصل , ولذلك كانوا يتساءلون فيما بينهم : ماذا قال الشيخ محمد نجيب في ذلك ؟ رضي الله عنه ونفعنا الله بعلومه وبركاته .
وقد عرف عن الشيخ محمد نجيب رضي الله عنه علو المكانة ورفعة المقام والمنزلة في قلوب أهل عصره فقد درج على ألسنة كثير منهم كلمات التكريم والتعظيم لمقام الشيخ محمد نجيب رضي الله عنه إن هم ذكروه أو سمعوا شيئاً من كلامه أو عن مناقبه .
في هذا البيت العامر باليمن والبركة المشهور بالعلم والمعرفة كانت ولادة مولانا الإمام الشيخ عبد الله رضي الله عنه سنة / 1342/ للهجرة الشريفة .
وفي هذا البيت الفاضل المعروف بالنسب والحسب نشأ شيخنا الإمام رضي الله عنه وتربى في أحضان والده العارف الكبير الشيخ محمد نجيب رضي الله عنه ووالدته السيدة خديجة المكتبي بنت الشيخ وحيد المكتبي الذي استشهد في أيام الحرب العالمية الأولى فكفلها عمها العلامة الكبير فقيه عصره السيد الشيخ أحمد المكتبي رحمه الله تعالى .
وقد حظي شيخنا الإمام رضي الله عنه منذ صغره بدعوات وبركات من العلماء والأولياء والصلحاء الذين كانوا يزورون مولانا الشيخ محمد نجيب رضي الله عنه أو يزورهم لأنه كان بصحبته في غالب الأحيان .
وقد تعلم شيخنا الإمام رضي الله عنه تلاوة القرآن الكريم وتجويده في كتاب جامع سليمان الأيوبي عند الشيخ عثمان المصري رحمه الله تعالى ويقع قريباً من دار الشيخ محمد نجيب رضي الله عنه .
كما قرأ عند الشيخ المذكور رحمه الله تعالى شيئاً من قواعد اللغة العربية .
ولما أتقن تجويد القرآن الكريم حبب إليه والده رضي الله عنه استظهار القرآن – يعني حفظه عن ظهر قلب – فشرع شيخنا الإمام في ذلك عند الشيخ عبد الوهاب المصري رحمه الله تعالى في كتاب قريب من جامع العثمانية فاستظهر القرآن الكريم وله من العمر اثنتا عشر سنة .
وكان في تلك الفترة يذهب إلى معهد الفلاح في جامع السلطانية الذي كان يديره الأستاذ الكبير الشيخ محمد خير الدين إسبير وقد تعلم في تلك السنوات القراءة والكتابة وتوسع قليلاً في علوم اللغة العربية وحفظ نصوصاً في البلاغة والشعر كقصيدة :[ بانت سعاد ] للصحابي الجليل كعب بن زهير رضي الله عنه وقصيدة البردة للبوصيري رحمه الله تعالى ، وحفظ شيئاً من القصائد والمدائح النبوية كما حفظ طائفة كبيرة من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم وكان في ذلك كله يحوز على الدرجة الأولى ويتفوق على من معه بأسبقية شهد بها كل من درسه أو سمع له .
سلوكه طريق العبادة والتقرب إلى الله تعالى
لقد حبب الله تعالى إليه منذ صغره تلاوة القرآن الكريم وقراءة [ دلائل الخيرات ] في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم للإمام الجزولي رضي الله عنه وبعد أن استظهر القرآن الكريم وهو ابن اثنتي عشرة سنة كان يختم القرآن كل سبعة أيام ختمة وربما في ثلاث خاصة في الأيام الفاضلة كأيام رمضان وعشر ذي الحجة وهكذا لأنه كان أيضاً يراجع محفوظاته من الأحاديث الشريفة وأمهات المتون .
وكان يقرأ كل يوم أيضاً مجموعة الصلوات الإدريسية وهي عدة منظومات في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من نظم الإمام العارف بالله تعالى الشيخ أحمد بن إدريس رضي الله عنه وكانت هذه المجموعة وشروحها موجودة في مكتبة والده الإمام الشيخ محمد نجيب رضي الله عنه وتعجبه كثيراً وينشرح لقراءتها لما فيها من أسرار ومعان عرفانية عالية .
ثم وفقه الله تعالى إلى قراءة أوراد السادة الرفاعية رضي الله عنهم ، خاصة كتاب :( السير والمساعي في أوراد سيدي أحمد الرفاعي ) رضي الله عنه ، وكذلك حزب الفرج لسيدي أحمد الرفاعي رضي الله عنه أيضاً .
ثم جمع رسالة في الأذكار والأدعية المأثورة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصباح والمساء ، وكانت هذه من جملة أوراده اليومية رضي الله عنه .
وكانت له أوراد في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بأعداد كبيرة ، وأوراد خاصة بباقي الطرق : كالطريقة القادرية ، والطريقة البدوية رضي الله عنهم أجمعين .
وكان يدير حلقة الذكر بأسلوب يتفق مع جميع الطرق الموصلة إلى الله تعالى ، وذلك ليلة الثلاثاء من كل أسبوع في جامع سليمان الأيوبي ، ثم نقله إلى جامع العثمانية لاتساعه ، بسبب إقبال الناس على حضور حلقة الذكر .
وأما عن قيامه في الليل للتهجد ، فلم يدعه منذ صغره حتى آخر أيام عمره المبارك ، كما أخبرتنا بذلك الوالدة الكريمة أمد
Book Description
تحمل هذه السورة نداءات إلهية، وخطابات ربانية، يأمر الله تعالى فيها بما يعود على المسلم بكل خير وسعادة، وفلاح ونجاح في الدنيا والآخرة، وينهاه سبحانه عن كل ما يعود عليه بشر في الدنيا والآخرة، ويرشده فيها إلى ما يصلح به أمر دينه ودنياه، أولاه وآخرته، فعلى المسلم أن يوعي سمعه إليها، وأن يصغ بقلبه إليها، ويتفكر بعقله مضامينها، ويقبل بكليته لى تحقيقها والتحقق بها، ولا يتخذها آيات الله هزواً؛ بل يأخذها بقوة وعزم، ويقين وجزم... لأنه مسؤول عنها...
فالقرآن الكريم حجة له أو عليه... وعلى المسلم أن يعرف موقفه منها، ويكون علي وعيٍّ بما عليه من تكاليف: فلا يعرض عن القرآن الكريم... ولا يهجره...
من هذا المنطلق، يأتي هذا الكتاب الذي يتضمن ما فتح الله تعالى به على الإمام الحجة عبد الله سراج الدين الحسيني في ما جاء في هذه السورة المدنية من ومضات إستدلالية، وقد رأى بأنها اشتملت على جوانب من الحقوق الإيمانية الأدبية وهي: أولاً: مع جناب سيدنا رسول الله عليه وعلى آله وسلم، ثانياً: مع المؤمنين عامة، وبيان الرابط بين المؤمنين، وهو الأخوة الإيمانية التي عقدها الله تعالى بينهم، حيث يبين الإمام الحجة حقوق هذه الأخوة، ثم يبين سبب التفاضل والكرامة عند الله تعالى، وما يتميز به المؤمن الصادق عن المسلم المنافق.
إلى ما وراء ذلك من ذكر الإرشادات الإلهية، مؤكداً أن في "سورة الحجرات" حجرات جامعة لمجامع الخيرات وأنواع السعادات، مسلطاً الضوء على ما جاء فيها من توجيهات وإرشادات الفضائل والكمالات الإيمانية والخلقية، مشيراً إلى ما ورد في هذه السورة من تحذير من المفاسد والضلالات، وأنواع المظالم، وإنتقاص الحقوق الإنسانية الأدبية.
وهذا ما أورده المؤلف في مستهل هذا الكتاب، والذي يبين منهجه في ما عرض له حول تفسير هذه السورة "الحجرات"، يستهل الإمام الحجة في ما جاء في أول آية من آيات هذه السورة، بقوله: "الكلام على قوله تعالى: (يا آيها الذين آمنوا لا تقدموا...)... الوجه الأول: في الكلام على (يا) في (يا أيها): ذكر جملة من دعاء الأنبياء والأولياء لله تعالى: الوجه الثاني: في الكلام على (يا أيها)، الوجه الثالث: في الكلام على (يا أيها الذين آمنوا)؛ ذكر أنواع الخطابات الإلهية للعباد وبيان السر في كلٍّ منها، بيان وجوه من الحكم في الخطاب بــ (يا أيها الذين آمنوا)، فائدة قيمة...؟!!... تعليقاً، الوجه الرابع: في معنى قوله تعالى: (لا تقدموا)، ذكر جملة من آداب الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم، الكلام على قوله تعالى: (يا آيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم)... الآية: ذكر وجوه من الآداب التي اشتملت عليها الآية مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بيان حال الصحابة رضي الله عنهم بعد نزول هذه الآية الكريمة، ذكر قصة سيدنا ثابت بن قيس ووصيته بعد الموت وتنفيذ هذه الوصية... بيان المراد برفع الصوت المنهي عنه في الآية الكريمة... ذكر جملة من الأدلة على أنه صلى الله عليه وسلم حيٌّ في قبره، ذكر إستدلال العلماء بالآية على النهي عن رفع الصوت عند قراءة الحديث الشريف، بيان أن النهي عن رفع الصوت بحضرته صلى الله عليه وسلم لا يتناول رفع الصوت المشروع الذي لا يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكر الأدلة على ذلك... ثم ينتقل إلى الآية ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ... ﴾. [سورة الحجرات: آية 3]؛ التي أيضاً تشتمل على وجوه عدّها وبينّها وو... وهكذا متبعاً هذه المنهجية في جميع ما أورده من آيات من آيات هذه السورة.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Share the book :
Book Review "About The Interpretation Of Surat Al-Hujurat"
Book Quotes "About The Interpretation Of Surat Al-Hujurat"
Other books like "About The Interpretation Of Surat Al-Hujurat"
Other books for "Abd Allah Siraj AlDin AlHossiny"
If there is a problem with the book, please report through one of the following links:
Report the book or by Contact us
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
