The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Bensalem Himmich |
| Category: | Arabic Popular Culture Literature [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | المركز الثقافي العربي السلسلة: فلسفة الوجود والجدوى |
| Release Date: | 01 Jan 2004 |
| Pages: | 270 |
| Rank: | 416,423 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Criticism Of Stone Culture And The Beginning Of Thought and the author of 29 another books.
بنسالم حميش والمعروف في المشرق بسالم حميش (مواليد 1948، مكناس) هو روائي وشاعر وأستاذ فلسفة مغربي، يكتب باللغتين العربية والفرنسية. عرف برواياته التي تعيد صياغة شخصيات تاريخية أهمها شخصية ابن خلدون في رواية العلامة وابن سبعين في هذا الأندلسي والحاكم بأمر الله الفاطمي في مجنون الحكم. في 29 يوليو 2009 عين بنسالم كوزير ثقافة في حكومة عباس الفاسي.
مسيرته
ولد بمكناس، وتابع دراسته العليا بالرباط ثم التحق بالمدرسة التطبيقية العليا بالسوربون بباريس. حصل على الإجازة في الفلسفة وعلى الإجازة في علم الاجتماع سنة 1970، ثم على دكتوراه السلك الثالث سنة 1974، وعلى دكتوراه الدولة سنة 1983. اشتغل أستاذا مساعدا بالمدرسة العليا للأساتذة بالرباط. يعمل حاليا أستاذا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية شعبة الفلسفة بالمدينة نفسها. التحق باتحاد كتاب المغرب سنة 1968.
ساهم في تحرير «المجلة المغربية للاقتصاد والاجتماع»، وأصدر سنة 1971 مجلة «البديل» التي تم توقيفها سنة 1984. وفي سنة 1990 حصل على جائزة الناقد عن روايته «مجنون الحكم»، وعلى جائزة «الأطلس» للترجمة من السفارة الفرنسية بالمغرب سنة 2000 عن روايته «العلامة».
مؤلفاته
له كتابات بعدة مجلات: الوحدة، الفكر العربي المعاصر، المستقبل العربي، الناقد.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
ماذا أصاب اليوم المثقفين العرف؟ وبماذا تفسر انتكاسة الحس النقدي والسجالي لديهم؟ ومهما تضعف الذاكرة أو يقصر حبل المعارف، فلا يمكن إنكار أن هذا الحس قد عرف بعد عهود ما سمي بالانحطاط نوعاً من الانتعاش والنهوض طوال العقود الستة أو السبعة الأولى للقرن العشرين على وجه التحديد. وقد كان ذلك الحسّ السجالي يمارس حريته وحقوقه حول قضايا أدبية واجتماعية كبيرة، منها مثلاً: إشكالية صحة الشعر الجاهلي، ثنائية الفصحى والدارجة في الكتابة والتبليغ، صراع القديم والجديد في ضروب القول والإبداع ومنها كذلك ما يتعلق بالحريات والديموقراطية وفصل الدين عن الدولة وتحرير المرأة إلى غير ذلك من شؤون الناس والفكر.. وعلى افتراض أن من هذه القضايا ما تقادم أو حُل أو هو في طريق الحل، فما هي القضايا والمواضيع الجديدة التي تستحق أن نصوغها ونطرحها ونتداول حولها ونساجل، فنعبر عن انخراطاتنا في العصر وعن حضورنا فيه؟
الحق أن القضايا "الجديدة" مع معالجتها في كتب ومصنفات، ليس هو المصاب بالندرة والانتكاس، بل إن هذه الإصابة الخطيرة، تحل، بالأحرى، في تلقينا النقدي والسجالي لهذا الطرح أو ذاك. فهل من صالحنا وصالح حياتنا الثقافية أن يظل الوضع على ما هو عليه من فتور وعياء وتصدع؟ هل من المجدي مواصلة تأليف الكتب قصد ملء الخزانات، وليس بغية تحريك السواكن الذهنية وخلق جدليات وديناميات فكرية جديدة؟ أليس من المستعجل المبادرة إلى بعث وتنشيط هذه الأشياء التي رأى طه حسين عن صواب أنها "هي الأشياء الخصبة حقاً"، وهي "البحث والنقد والتحليل والشك والرفض والإنكار". إن هناك سبلاً لإعادة الحياة والدفء إلى وجودنا الثقافي بقصد إرساء شروط التنافسية المنتجة فيه، وتقوية نسيجه التواصلي الدافع، إنها سبل كثيرة لكنها في الحقيقة تفضي كلها إلى سبيل رئيسي واحد: الانتماء إلى روح الحداثة البصيرة المتجددة بما أنجزته وتنجزه من تقدم في مجال الحريات والوعي الديموقراطي. وبالتالي علينا أن نتعلم هذا الانتماء ونستحقه، وذلك بأن نتنفس ونتخيل ونحلم، وأن تعمل ونفكر ونساجل كما لو أننا نعيش في مجتمعات حرّة ودول ديموقراطية لا غبار عليها، وهذا إلى أن يظهر العكس، وإن ظهر العكس فما علينا إلا أن نستمر ونزيد في ممارسة المقاومة والنقد، محوّلين هذه الممارسة إلى عرف طبيعي وتقليد راسخ.
وهذه فرضية موفورة الصحة والنفع، لن يكون هناك جهد لأجرأتها والعمل على هديها، ضمن ما يسمى "الفلسفة بالفعل" التي تعرّ ف سلباً بنأيها عن مدارج الدوغمائيات اللاجدلية ومعارجها المعتمة، وكذا عن المفاهيم اللامراقبة معرفياً أو "اللوغوماشية" (أي ذات جعجعة ولا طحن)، أما إيجابياً فإن مقومها الأساسي يكمن في سعيها إلى وضع اليد في "العجين التاريخي"، وتعقب وقائع معينة دالة من أجل الإمساك بنواصي حديثيتها ومنطقها وعرضها على المفهمة المناسبة والتنظير المنير، أي على الفكر الفلسفي كفكر استكشافيّ، موضوعه جدلية الوجود والجدوى وتمظهراتها الدلالية في مرآة امتحانات العالم والزمان. وهذا الفكر هو الذي يروم الدكتور بنسالم حميّش بتبنيه وإعماله بين دفتي هذا الكتاب، بالنظرية حيناً وبالممارسة أحياناً.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".