The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Anton Chekhov |
| Category: | Unspecified Category [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار البحار |
| ISBN: | 9953751927 |
| Release Date: | 01 Jan 2006 |
| Pages: | 670 |
| Rank: | 411,409 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Ivanov and the author of 88 another books.
أنطون بافلوفيتش تشيخوف (29 يناير 1860 - 15 يوليو 1904). طبيب وكاتب مسرحي ومؤلف قصصي روسي كبير ينظر إليه على أنه من أفضل كتاب القصص القصيرة على مدى التاريخ، ومن كبار الأدباء الروس. كتب المئات من القصص القصيرة التي اعتبر الكثير منها إبداعات فنية كلاسيكية، كما أن مسرحياته كان لها تأثير عظيم على دراما القرن العشرين. بدأ تيشيخوف الكتابة عندما كان طالباً في كلية الطب في جامعة موسكو، ولم يترك الكتابة حتى أصبح من أعظم الأدباء، واستمرّ أيضاً في مهنة الطب وكان يقول «إن الطب هو زوجتي والأدب عشيقتي.»
تخلى تشيخوف عن المسرح بعد كارثة حفل النورس "The Seagull" في عام 1896، ولكن تم إحياء المسرحية في عام 1898 من قبل قسطنطين ستانيسلافسكي في مسرح موسكو للفنون، التي أنتجت في وقت لاحق أيضًا العم فانيا لتشيخوف وعرضت آخر مسرحيَّتان له وكان ذلك لأول مرة، الأخوات الثلاث وبستان الكرز، وشكلت هذه الأعمال الأربعة تحديًا لفرقة العمل وكذلك للجماهير، لأن أعمال تشيخوف تميز بـ"مزاجية المسرح" و"الحياة المغمورة في النص".
كان تشيخوف يكتب في البداية لتحقيق مكاسب مادية فقط، ولكن سرعان ما نمت طموحاته الفنية، وقام بابتكارات رسمية أثرت بدورها على تطوير القصة القصيرة الحديثة. تتمثل أصالتها بالاستخدام المبتكر لتقنية تيار من شعور الإنسان، اعتمدها فيما بعد جيمس جويس والمحدثون، مجتمعة مع تنكر المعنوية النهائية لبنية القصة التقليدية. وصرح عن أنه لا للاعتذارات عن الصعوبات التي يتعرض لها القارئ، مصرًا على أن دور الفنان هو طرح الأسئلة وليس الرد عليها.
بحلول مايو 1904، كان أنطون تشيخوف مُصابًا بمرض السل. وأشار ميخائيل تشيخوف إلى أن "جميع من رأوه شعروا بداخلهم أن نهايته ليست ببعيدة" وفي 3 يونيو انطلق مع أولغا باتجاه مدينة الحمامات الألمانية BADENWEILER، في الغابة السوداء، حيث كتب رسائل مرحة إلى شقيقته ماشا واصفًا المواد الغذائية والبيئة المحيطة، مؤكدًا لوالدته بأنه في تحسن مُستمر. وفي رسالته الأخيرة، شكى من طريقة لبس النساء الألمانيات.
«وفاة تشيخوف أصبحت واحدة من "مجموعة من القطع الكبيرة من التاريخ الأدبي" سرده، مطرزة، والخيال، لا سيما في مهمة القصة القصيرة التي كتبها كارفر رايموند. في عام 1908، كتبت أولغا هذا الأمر من لحظات زوجها الماضي: قام أنطون بشكل غير اعتيادي ومستقيم وقال بصوتٍ عالٍ وبوضوح (مع أنه لم يكن يتقن اللغة الألمانية):Ich sterbe ("أنا على شرفة الموت"). فقام الطبيب بتهدئته وحقنه بمادة الكافور وأمر بإحضار الشمبانيا له. شرب أنطون كأس كامل منه ومن ثم ابتسم لي وقال: "لقد مضى زمن طويل منذ أن شربت الشمبانيا"، عندما شربه جلس على جانبة الأيسر بهدوء وكان لدي الوقت لأذهب إليه وأستلقي بقربه وناديته، لكنه توقف عن التنفس وكان ينام بسلام وكأنه طفل.. »
ونقلت جثة تشيخوف إلى موسكو في سيارة السكك الحديدية المبردة. دُفن تشيخوف بجانب والده في مقبرة نوفوديفيتشي.
بعد القراءة الأولى لمسرحيات تشيخوف، سيقول القارئ لنفسه أنه ما من شيء مميز فيها. كلها مألوفة وصادقة، وما من شيء جديد. ومع ذلك، فهو حين يقرأ الجمل، يشعر بأنه يرغب في إعادة قراءتها كما لو أنها تحتوي على مضمون باطني.
قصد تشيخوف الكتابة عن الإنسان على الرغم من إبرازه للحياة اليومية في مسرحياته.
كتب ستانيسلافسكي، الممثل والمنتج الروسي المشهور، "يبدو" أحياناً، انطباعياً، وفي أحيان أخرى، يبدو رمزياً. هو واقعي حيث يكون ذلك ضرورة، وهو طبيعي بين الفينة والأخرى".
كان تشيخوف مهتماً في تقديم تفاصيل الحياة العادية بهدف بلوغ المثل الأسمى الذي يتوق إليه.
لتمثل في مسرحيات تشيخوف، عليك أن تكون جزءاً منها وأن تبحث عن الحقيقة فيها في أعماق قلبك. لقد أظهر الكاتب الروسي طباعه، وصفاته، وتقنياته الدرامية.
تتصرف الشخصيات في مسرحياته وتتكلم كما لو أنه ليس لديها هدفاً محدداً ولا ثقة بنفسها وبمستقبلها. تحاول إقناع نفسها بأنها لا زالت تهتم، على الأقل بأقاربها أو بأحفادها الذي سيستفيدون من معاناتها.
لم يكن تشيخوف مهتماً بالسياسة. لقد بدا بأن تفكيره الجدي كان م نصباً على النواحي الاجتماعية وليس على السياسية منها. ولم يكن مدافعاً أو متهماً لأية طبقة في المجتمع الروسي. وإذا كان يعرض عدم كفاءة، وغرابة أطوار، وطفولة الطبقة الأرستقراطية في شخصيات رانيفسكايا وغايف وغيرهما في بستان أشجار الكرز فهو ليس أقل موضوعية في تقديمه للطبيب الذي يعتقد بأنه أقوم أخلاقاً من الآخرين والذي ينتمي إلى الطبقة الوسطى الفقيرة، ولكرهه الحاسد لعادات الطبقة الوسطى الغنية، وذلك في مسرحيته إيفانوف.
ومما كتبه عن الدب، "لقد تمكنت من كتابة ملهاة سخيفة، والتي بسبب واقع أنها سخيفة، تتمتع بنجاح مفاجئ". وقد وصف طلب اليد للزواج على أنها "ملهاة صغيرة وضيعة كتبتها على عجلة للأقاليم".
كتبت مسرحيته، إيفانوف، ذات الأربعة فصول بناء على اقتراح كورش، مالك مسرح في موسكو. كتب تشيخوف إيفانوف في غضون عشرة أيام وكان يأمل كسب ألف روبل منها. وفي القوت الذي كتبت فيه إيفانوف، تمتع تشيخوف بنظريات محددة عما يجب أن يكون عليه الفن المسرحي. أراد أن تمثل إيفانوف وفق أفكاره الخاصة. وعلى الرغم من ذلك، فلقد وجد أنه من المستحيل إيصال أفكاره إلى الممثلين. وما إن رأى مسرحية خاصة بع تعرض على خشبة المسرح حتى شعر بصورة إحداث تعديلات بحيث أصبحت النسخة الأخيرة لإيفانوف مختلفة كثيراً عن تلك التي عرضت في مسرح كورش. وافق مسرح ألكسندرنسكي على إنتاجها وافتتح العرب الأول عام 1889. وقد شعر بأن عمله كله لم يذهب هباء بعد نجاحه الكبير.
تعبر شخصيات تشيخوف عن آماله وعن رغباته، وعن اعترافاته. وفي كل مسرحية، تتحدث إحدى الشخصيات عن مستقبل الأجيال اللاحقة: فرشنين في الأخوات الثلاث، وتروفموف وآنيا في بستان أشجار الكرز، وصونيا في الخال فانيا.
كان أنطون تشيخوف يؤمن بأن أشكال الفن الجديدة ضرورية. وقد أراد أيضاً أن يثبت، عبر شخصياته المختلفة، بأن الناس جديرون بأن يحبوا مهما فعلوا، مثل ميشا في إيفانوف ولوباخن في بستان أشجار الكرز.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".